كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب العين المهملة - ٣٢٨ - على بن هبة الله، ابن الشهاب الأسنائى - ج: الكتاب - ص: 421

الإمام الحافظ أبى الفتح محمد بن علىّ بن وهب القشيرىّ، والشّيخ الحافظ عبد المؤمن ابن خلف الدّمياطىّ، وشيخنا قاضى القضاة أبى عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله ابن جماعة الكنانىّ، وحفظ مختصر مسلم للشّيخ الحافظ عبد العظيم المنذرىّ، وأخذ الفقه عن الشّيخ بهاء الدّين هبة الله بن عبد الله بن سيّد الكلّ القفطىّ، والشّيخ جلال الدّين أحمد بن عبد الرّحمن الدّشناوىّ، وبرع فى الفقه، ولمّا حجّ كتب «الرّوضة» (١) بخطّه، بمكّة شرّفها الله تعالى، وهو أوّل من أدخلها قوص، وكان يستحضر نقلها أو غالبه، وتولّى الحكم بأدفو وقنا، وكانت طريقته حسنة، وسيرته مستحسنة، وكان يدرّس بالمدرسة العزّيّة بظاهر قوص، والمدرسة المجديّة، ورباط ابن الفقيه نصر، ودرّس بدار الحديث بقوص، ودارت عليه الفتوى، وكان (٢) مسدّدا فى الفتيا، صحبته مدّة طويلة، وحضرت درسه سنين كثيرة، وكان قوّاما بالأمر بالمعروف والنّهى عن المنكر وله باللّيل تهجّد وكان مهيبا مع أنّه كان متواضعا، وكان قد تزوّج بأخت الصاحب نجم الدّين حمزة الأسفونىّ (٣)، ولمّا توفّى الصاحب وطلب أصحابه، هرب شيخنا نور الدّين سبعين يوما، حفظ فيها «المنتخب» (٤) فى الأصول.

ومن حكاياته رحمه الله [تعالى] أنّه بلغه أنّ حرّاقة وبها خمر (٥)، فنزل إليها وأراق ما فيها، فقال له من بها: إنّها للأمير «طقصبا (٦)» والى قوص، وكان شديد البأس صعب المراس، فتوجّه إلى الأمير وقال: [يا] خوند بلغنى وصول خمر فى حرّاقة،

---

(١) انظر الحاشية رقم ٥ ص ٤٠٠.
(٢) هنا خرم فى النسخة ز يشمل بقية هذه الترجمة واثنتين بعدها ثم صدر الثالثة.
(٣) هو حمزة بن محمد بن هبة الله، انظر ترجمته ص ٢٣٢.
(٤) انظر الحاشية رقم ٣ ص ٧٠.
(٥) لم يذكر الخبر، ولعله «وصلت» أو ما يؤدى هذا المعنى.
(٦) انظر الحاشية رقم ١ ص ٢٤٢.