للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

بالصّائغ مرّة، وعنده ألم وفكرة، ثمّ إنّه ركب دابّة وتوجّه، ثمّ اجتمعت به بعد فى بقيّة النّهار، فرأيته منشرحا وقال لى: ركبت الدّابة، وقصدت القرافة للزّيارة والدّعاء، وتركت الدّابة تمشى ولا أتعرّض لها، وقلت: فى أىّ موضع وقفت الدّابة دعوت، فلم تزل ماشية إلى قبر أبى بكر الأدفوىّ فوقفت، فدعوت ورجعت، وحصل عندى سرور، ثمّ اجتمعت به بعد ذلك بيوم وقال: [لى] قضيت الحاجة.

اختلف فى مولد أبى بكر فقيل: فى سنة ثلاث وثلاثمائة، وقيل: خمس، وقيل:

سنة أربع فى صفر، قال أبو محمد عبد الله بن علىّ الدّمياطىّ: وهذا أصحّ.

وتوفّى بمصر يوم الخميس لسبع بقين من شهر ربيع الأوّل سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة، وله ابن يسمّى عبد الرّحمن، يروى الحديث، ذكره ياقوت وقد تقدّم (١).

و «أدفو (٢)» بدال مهملة لا يعرف غير هذا، تلقّيته من أهلها قاطبة، ورأيته كذا فى مكاتيبهم الحديثة والقديمة جدّا والمتوسّطة، لا يختلفون فى ذلك، ونقل الرّشاطىّ (٣) عن اليعقوبىّ (٤) أنّها بالتاء المنقوطة نقطتين من فوق، وبعضهم قال بالذّال المعجمة، وكلّ ذلك عندى لا يعتدّ به لما وصفت لك، وأهل البلاد أعرف ببلادهم من البعيد الدّار، والموجود فى الكتب فى النسبة إليها: «أدفوىّ»، وقال الوخشىّ (٥): أهل الحديث


(١) انظر ص ٢٩٣ من الطالع.
(٢) انظر فيما يتعلق بها ص ٢٤ من الطالع.
(٣) بضم الراء- نسبة إلى «رشاطة» بلدة بالأندلس، وهو أبو محمد عبد الله بن على بن عبد الله اللخمى المرى المولود فى صبيحة يوم السبت لثمان خلون من جمادى الآخرة سنة ٤٦٦ هـ، والمتوفى سنة ٥٤٠ هـ أو بعدها.
(٤) هو ابن واضح أحمد بن أبى يعقوب إسحاق بن جعفر المؤرخ الجغرافى الرحالة المتشيع المتوفى فى أواخر القرن الثالث الهجرى.
(٥) فى الأصول: «الوقشى» بالقاف، والنسبة إلى «وخش» بلدة بنواحى بلخ، وهو أبو على الحسن بن على بن محمد بن أحمد الحافظ الثقة المتوفى سنة ٤٧١ هـ.

<<  <  ج: ص:  >  >>