كتاب الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد

باب الميم - ٤٦٣ - محمد بن على بن وهب، تقى الدين ابن دقيق العيد القشيرى - ج: الكتاب - ص: 590

لا يعدم الآتى إلى بابهم … من ذلّة الكلب سوى الخاسى (١)

فاهرب من النّاس إلى ربّهم … لا خير فى الخلطة بالنّاس

وأنشدنى أيضا، ممّا أنشده له لنفسه، قوله:

وقائلة مات الكرام فمن لنا … إذا عضّنا الدّهر الشديد بنابه

فقلت لها من كان غاية قصده … سؤالا لمخلوق فليس بنا به

/ لئن مات من يرجى فمعطيهم الذى … يرجّونه باق فلوذى بنا به (٢)

قال: وأنشدنا لنفسه قوله:

ومستعبد قلب المحبّ وطرفه … بسلطان حسن لا ينازع فى الحكم

متين التّقى عفّ الضّمير عن الخنا … رقيق حواشى الطّرف والحسن والفهم

يناولنى مسواكه فأظنّه … تحيّل فى رشفى الرّضاب بلا إثم

وأنشدنى الشّيخ العلّامة ركن الدّين محمد ابن القوبع (٣) [رحمه الله] قال أنشدنى الشّيخ تقىّ الدّين لنفسه (٤):

إذا كنت فى نجد وطيب نسيمها … تذكرت أهلى باللّوى (٥) فمحجّر (٦)

---

(١) سقط هذا البيت من الفوات، والخاسى: الذليل المهان؛ من خاس الشئ يخيس خيسأ: إذا تغير وفسد، وخاس: ذل؛ انظر: اللسان ٦/ ٧٤.
(٢) فى ا و ج: «ببابه».
(٣) فى أصول الطالع «القويع» بالياء المثناة، وهى: القويع بضم القاف، والباء الموحدة المفتوحة، ذكر بعض المغاربة أنه طائر، وهو لقب العلامة ركن الدين أبى عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف القرشى التونسى المالكى النحوى الطبيب، المولود بتونس سنة ٦٦٤ هـ فى رمضان، والمتوفى فى السابع عشر من ذى الحجة- وقال الصفدى تاسع ذى الحجة- سنة ٧٣٨ هـ.
(٤) انظر: الفوات ٢/ ٢٤٧، والوافى ٤/ ٢٠٥.
(٥) انظر الحاشية رقم ٤ ص ٣٦٧.
(٦) المحجر- بصيغة البناء للفاعل أو المفعول- قيل: كل جبل آزره رمل، وهو فى مواضع منها فى الحجاز، وجبل فى ديار طيئ، وجبل فى ديار يربوع، وفى أماكن أخرى، انظر: معجم ما استعجم/ ١١٨٨، ومعجم البلدان ٥/ ٦٠، واللسان ٤/ ١٧١، وصحيح الأخبار ١/ ٦٥ و ١٧٧.