• أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان، أبو حامد النيسابوري المعروف بابن حسنويه (م ٣٥٠ هـ). كان من الشيوخ المعمرين والجتهدين في العبادة الليل والنهار. قال الحاكم: لو اقتصر على سماعه الصحيح لكان أولى به. لكنه حدث عن جماعة أشهد بالله إنه لم يسمع منهم. وقال أبو زرعة محمد بن يوسف: كذاب. راجع "الأنساب" (٤/ ١٦٣ - ١٦٦)، "السير" (١٥/ ٥٤٨ - ٥٥٠)، "الميزان" (١/ ١٢١)، "الوافي" (٧/ ٢١٦)، "لسان الميزان" (١/ ٢٢٣ - ٢٢٤). • أحمد بن عيسى بن زيد التنيسي الخشاب. قال الدارقطني: ليس بالقوي. وقال ابن طاهر: كذاب يضع الحديث. وذكره ابن حبان في "الضعفاء" وقال: لا يجوز عندي الاحتجاج بما انفرد من الأخبار. راجع "المجروحين" (١/ ١٣٤)، و"الضعفاء والمتروكون" للدارقطني (ص ١٣١ رقم ٧٣)، "الميزان" (١/ ١٢٦)، و"الكامل" لابن عدي (١/ ١٩٤). • عمرو بن أبي سلمة التنيسي، أبو حفص الدمشقي (م ٢١٣ هـ). صدوق له أوهام. من كبار العاشرة (ع). • مصعب بن ماهان المروزي. نزيل عسقلان (م ١٨٠ هـ). صدوق عابد، كثير الخطأ. من الثامنة (مد). قال العقيلي: له أحاديث لا يتابع عليها وقال ابن عدي نحو هذا القول راجع "الضعفاء" للعقيلي (٤/ ١٩٨) و"الكامل" لابن عدي (٦/ ٢٣٦٥) و"الميزان" (٤/ ١٢١) والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (١/ ١٩٤) في ترجمة أحمد بن عيسى الخشاب عن عبد الله بن محمد بن المنهال عن أحمد بن عيسى، ثنا عمرو بن أبي سلمة … فذكره. وذكره ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٤٥٢) برواية ابن عدي. وقال: لا يصح.
[١٣٠٤] إسناده: ضعيف. • الساجي هو أبو يحيى زكريا بن يحيى الساجي الإمام. • أحمد بن شعيب هو أبو عبد الرحمن، النسائي صاحب "السنن". =