وأخرجه عبد الرزاق في "الصنف" (٣/ ١٤٧) عن الثوري عن ليث والأعمش عن مجاهد بنحوه. ومن طريقه أخرجه أحمد في "مسنده" (٢/ ١٤٥) والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٩٩ رقم ١٣٤٧١) وأخرجه أحمد (٢/ ٤٩،٨٩) من وجه آخر عن الثوري عن الأعمش وليث بنحوه. وأخرجه أبو داود الطيالسي في "مسنده" (ص ٢٥٧) ومن طريقه المؤلف في "سننه" (٣/ ١٣٢) عن شعبة عن الأعمش. وأخرجه أحمد (٢/ ٤٣) عن محمد بن جعفر، والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٣٩٩ رقم ١٣٤٧٢) من طريق عمر بن مرزوق، كلاهما عن شعبة. وأخرجه أحمد (٢/ ١٢٧) عن زائدة، و (٢/ ١٤٣) عن ابن نمير عن الأعمش بنحوه" وأخرجه مسلم في الصلاة (١/ ٣٢٧ رقم ١٣٩) من طريق ورقاء، عن عمرو بن في ينار، عن مجاهد بنحوه، ورواه البخاري (١/ ٢١٦) والطبراني في "الكبير" (١٢/ ٤٢٧ رقم ١٣٥٧٠) مختصرا بالجملة المرفوعة فقط. وأخرجه مسلم (١/ ٣٢٨ رقم ١٤٠) والبخاري في ("لتاريخ الكبير" (٤/ ٢/ ٣٥٧) وأحمد (٢/ ٩٠) والطبراني في الكبير" (١٢/ ٣٢٦ رقم ١٣٢٥٢) من طريق بلال بن عبد الله بن عمر عن أبيه بنحوه. وأخرجه أحمد (٢/ ٧٦) من طريق حبيب بن أبي ثابت عن ابن عمر بنحوه. وأخرجه مسلم (١/ ٣٢٧ رقم ١٣٥) من طريق يونس وأحمد (٢/ ١٤٥) من طريق عقيل عن ابن شهاب، عن سالم عن أبيه بنحوه. وجاء الحديث المرفوع دون ذكر قول ابن عبد الله بن عمر، بلفظ "إذا استاذنكم نساؤكم- وفي لفظ إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد- فاذنوا لهن وفي رواية: فلا يمنعها" من حديث سالم بن عبد الله عن أبيه. أخرجه البخاري في الأذان (١/ ٢١٠) ومسلم (١/ ٣٢٦ رقم ١٣٤) وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢/ ٣٨٣) وعبد الرزاق في "مصنفه" (٣/ ١٥١) والحميدي في "مسنده" (٢/ ٢٧٧ رقم ٦١٢) وأحمد في "مسنده" (٢/ ٧، ٩، ٥٧، ١٤٣، ١٥٦) وابن خزيمة في "صحيحه" (٣/ ٩٠) والمؤلف في "سننه" (٣/ ١٣٢).
[١٤٤٦] إسناده: الطريق الأولى إلى حماد بن سلمة فيها ضعف والحديث صحيح. • محمد بن عبد العزيز بن أبي رجاء، أبو بكر التيمي. قال الدارقطني: ضعيف. راجع "سؤالات الحاكم" للدارقطني (ص ١٥١ رقم ٢١٤)، "تاريخ بغداد" (٢/ ٢٥٢)، "الميزان" (٣/ ٦٢٩).