• أبو بكر بن أبي داود هو عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني (م ٣١٦ هـ) الإمام الحافظ العلامة. شيخ بغداد وصاحب التصانيف. وأبوه هو صاحب "السنن". كان من بحور العلم وقد فضله البعض على أبيه وتكلم فيه البعض فقال الدارقطني: ثقة كثير الخطأ في الكلام على الحديث، وقال ابن صاعد: كفانا ما قال فيه أبوه، ورووا عن أبيه أنه قال: ابني عبد الله كذاب. قال الذهبي: لعل قول أبيه فيه- إن صح- أراد الكذب في لهجته، لا في الحديث، فإنه حجة فيما ينقله، أو كان يكذب ويوري في كلامه ومن زعم أنه لا يكذب أبدا فهو أرعن. نسأل الله السلامة من عشرة الشباب. ثم إنه شاخ وارعوى، ولزم الصدق والتقى. ترجمته في "الكامل" (٤/ ١٥٧٧، ١٥٧٨)، "أخبار أصبهان" (٢/ ٦٦، ٦٧)، "تاريخ بغداد" (٩/ ٤٦٤ - ٤٦٨)، "طبقات الحنابلة" (٢/ ٥١ - ٥٥)، "وفيات الأعيان" (٢/ ٤٠٤، ٤٠٥)، "التذكرة" (٢/ ٧٦٧ - ٧٧٣)، "السير" (١٣/ ٢٢١ - ٢٣٧)، "الميزان" (٢/ ٤٣٣ - ٤٣٦)، "لسان الميزان" (٣/ ٢٩٣ - ٢٩٧)، "شذرات" (٢/ ٢٧٣).
[١٥٥٢] إسناده: ضعيف. • عبد الجبار بن عاصم، أبو طالب (م ٢٣٣ ص) ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤١٨) وقال يحيى بن معين والدارقطني: ثقة. راجع "تاريخ بغداد" (١١/ ١١١، ١١٢). • أبو سعيد الوُحاظي هو عبد القدوس بن حبيب الكلاعي، ضعيف، متهم بالكذب، مرّ. وروى عنه بقية بعن وهو مدلس. وأخرجه ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١١٤١) ومرت الإشارة إليه في التعليق على الحديث رقم (١٥٤٥).
[١٥٥٣] إسناده: فيه من لم أعرفهم. وهو ضعيف والحديث مرسل. • عبدوس بن الحسين، ويوسف بن عبد البر بن ماهان الدينوري وشيخ المؤلف أبو محمد الحسن ابن أحمد وشيخه أحمد بن إبراهيم بن محمد الضحاك، لم أجد لهم ترجمة. =