كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٧ - طلب العلم - فصل فيفضلالعلموشرفمقداره - ج: 3 - ص: 230

تفرد به عطاء الخفاف. وإنما يروى هذا عن عبد الله بن مسعود (١) وأبي الدرداء (٢) من قولهما. وفي حديث أبي الدرداء "متبعا" بدل "مستمعا".

[١٥٨٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو علي حامد بن محمد الرفاء، حدثنا محمد ابن صالح الأشج، حدثنا عيسى بن زياد الدورقي، حدثنا مسلمة بن قعنب، عن نافع، عن ابن عمر قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما عُبِدَ الله بشيء أفضلَ من فقهِ في دينِ" تفرد به عيسى بن زياد بهذا الإسناد، وروي من وجه آخر ضعيف، والمحفوظ هذا اللفظ من قول الزهري (٣).

---

(١) قول عبد الله بن مسعود روي عنه بلفظين:
الأول: "اغدُ عالمًا أو متعلمًا أو مستمعا، ولا تكن الرابع فتهلك".
أخرجه الدارمي في المقدمة (ص ٧٩) ووكيع في "الزهد" (٣/ ٨٢٧ رقم ٥١٣) وأبوخيثمة في "العلم" (١٣٧ رقم ١١٦) والبخاري في "التاريخ" (٢/ ٢/ ٩٩) والمؤلف في "المدخل" (٢٦٨ - ٢٦٩ رقم ٣٨٠) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ٢٩).
الثاني: "اغد عالمًا أو متعلمًا ولا تغد بين ذلك".
أخرجه وكيع في "الزهد" (٣/ ٨٢٩ رقم ٥١٦) وأبوخيثمة في "العلم" (ص ١٠٩ رقم ١) وابن أبي شيبة في "المصنف" (١/ ٥٤٨) والطبراني في "الكبير" (٩/ ١٦٣ رقم ٨٧٥٢).
(٢) أخرجه المؤلف في "المدخل" (٢٦٩ رقم ٣٨١) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم " (١/ ٢٨ - ٢٩) من طريق حميد، عن الحسن، عن أبي الدرداء ولفظه:
"كن عالمًا، أو متعلمًا، أو محبًّا، أو متبعا، ولا تكن الخامس فتهلك".
قال قلت للحسن: من الخامس؟ قال: المبتدع.

[١٥٨٣] إسناده: لا بأس به.
• محمد بن صالح الأشح. ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٤٨) وقال: كان يخطئ. راجع "لسان الميزان" (٥/ ٢٠٣).
• عيسى بن زياد الدورقي لعله الرازي الذي ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٧٦) ونقل عن أبيه أنه قال: صدوق.
• مسلمة بن قعنب الحارثي البصري ثقة. من الثامنة (د).
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" (١/ ٧٩) من طريق يوسف السمتي عن مسلمة والخطيب في "الفقيه والتفقه" (١/ ٢١) من طريق يوسف بن خالد وعيسى ابن زياد معًا عن مسلمة به.
ويوسف بن خالد بن عُمير السمتي تركوه، وكذبه ابن معين، وكان من فقهاء الحنفية. راجع "الميزان" (٤/ ٤٦٣ - ٤٦٤).
(٣) وقول الزهري أخرجه أبو نعيم في "الحلية" (٣/ ٣٦٥).