كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

١٧ - طلب العلم - فصل فيفضلالعلموشرفمقداره - ج: 3 - ص: 236

بمكة، حدثنا يوسف بن بحر بجبلة، حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، عن مروان بن جناح أنه حدثه عن (يونس بن) ميسرة بن حلبس أن أبا الدرداء قال: "تعلموا العلم قبل أن يفتقر إليكم، فإن أعبد الناس رجل عالم إن احتيج إليه نفع بعلمه، وإن استغني عنه نفع نفسه بالعلم الذي جعله الله عنده، فما بال علمائكم يذهبون وجهالكم لا يتعلمون؟ فلو أن العالم أراد أن يزداد علمًا لازداد، وما نقص العلم شيئًا، ولو أراد الجاهل أن يتعلم لوجد العلم".

[١٥٩٢] أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى، حدثنا أبو العباس الأصم، حدثنا يوسف

---

= راجع "تاريخ بغداد" (١٤/ ٣٠٥ - ٣٠٦).
و"جبلة" (بالجيم والموحدة المفتوحتين) قال البكري: جبل ضخم على مقربة من أضاخ بين الشريف، ماء لبني نمير، وبين الشرف ماء لبني كلاب.
وجبلة أخرى بالشام معروفة وجبلة أيضًا: موضع بالحجاز. راجع "معجم ما استعجم" (١/ ٣٦٥ - ٣٦٦)، و"معجم البلدان" (٢/ ١٠٤ - ١٥٦).
• محمد بن سعيد بن سابق الرازي، نزيل قزوين (٢١٦ هـ). ثقة. من العاشرة (د س).
• مروان بن جناح الأموي مولاهم، الدمشقي لا بأس به. من السادسة (دق).
وقال أبو حاتم: لا يحتج به. "الجرح والتعديل" ٨/ ٢٧٤) وذكره ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٤٨٣).
• يونس بن ميسرة بن حلبس (بمهملتين في طرفيه وموحدة، وزن جعفر) (م ١٣٢ هـ) ثقة عابد معمر. من الثالثة (د ت ق).
وفي الأصل و (ن) "ميسرة بن حلبس" ويونس يروي عن أم الدرداء عن أبي الدرداء. ففي السند إنقطاع.
وأخرج ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٣/ ٣١٣) والدارمي في المقدمة (٧٨) وأبو نعيم في "الحلية" (١/ ٢٢٢) وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ١٥٦) من طريق سالم بن أبي الجعد عن أبي الدرداء ببعضه في سياق مختلف.

[١٥٩٢] إسناده: ضعيف وفيه انقطاع.
• يوسف بن عبيد الله الخوارزمي، لم أعرفه. وقد مرّ في (١٢٩٨) واسم أبيه هناك "عبد الله".
• محمد بن روح لعله القشيري المصري (م ٢٤٥ هـ) قال ابن يونس: منكر الحديث، وقال أبو حاتم: كان صدوقا. راجع "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٥٥) و"السان الميزان" (٥/ ١٦٤ - ١٦٥).
• أيوب بن سليمان الثقفي، لم أعرفه وذُكرفي ترجمة محمد بن روح أنه يروي عن أيوب بن سويد. فالله أعلم.
• ضرار بن عمرو الملطي.
قال يحيى لا شيء. وقال البخاري: فيه نظر. وذكره العقيلي وابن الجارود في "الضعفاء". =