• أبو الحسن الأخفش.، سعيد بن مسعدة البلخي، ثم البصري (م ٢١٥ هـ). إمام النحو، أخذ عن الخليل بن أحمد، ولزم سيبويه حتى برع، وكان من أسنان سيبويه، بل أكبر. قال أبو عثمان المازني: كان الأخفش أعلم الناس بالكلام، وأحذقهم بالجدل. وقال ثعلب: كان أوسع الناس علمًا. ترجمته في "طبقات الزبيدي" (٤٥/ ٤٦)، "الفهرست" (٥٨)، "نزهة الألباء" (١٣٣ - ١٣٥)، "معجم الأدباء" (١١/ ٢٣٤ - ٢٣٥)، "إنباه الرواة" (٢/ ٣٦ - ٤٣)، "وفيات الأعيان" (٢/ ٣٨٠)، "السير" (١٠/ ٢٠٦ - ٢٠٨)، "الوافي" (١٣/ ٨٦ - ٨٨)، "شذرات" (٢/ ٣٦). وقول الخليل ذكره ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ١٣٣) بمعناه.
[١٦١٨] إسناده: ضعيف. • محمد بن المنذر بن سعيد الهروي، أبو عبد الرحمن. يلقب "شكر" (م ٣٠٣ هـ). حافظ متقن. كان واسع الرواية، جيد التصنيف. راجع " التذكرة" (٢/ ٧٤٨ - ٧٤٩)، "السير" (١٤/ ٢٢١ - ٢٢٢)، "الوافي" (٥/ ٦٧)، "شذرات" (٢/ ٢٤٢). • محمود بن محمد بن عنبسة، أبو حفص، المعروف بابن أبي المضاء الحلبي (م ٢٨٢ هـ) وثقه الخطيب. راجع "تاريخ بغداد" (١٣/ ٩٣). • أبو صالح الفرّاء، محبوب بن موسى الأنطاكي (م ٢٣١ هـ). صدوق. من العاشرة (د س). • يعقوب بن عطاء بن أبي رباح المكي (م ١٥٥ هـ). ضعيف. من الخامسة (س). وذكر المزي في "تهذيب الكمال" (٢/ ٩٣٤ - مصورة) عن ابن جريج عن عطاء أنه قال: إن الرجك ليحدثني بالحديث فأنصت له كأني لم أسمعه، وقد سمعته قبل أن يولد. وانظر "السير" أيضًا (٥/ ٨٦).