والخبر أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٢٨ رقم ٨٥) وعنه أبو عبيد في "غريب الحديث" (١/ ١٤٥). وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/ ٤٧٨) عن وكيع عن ابن أبي رواد به. وذكره البغوي في "شرح السنة" (٤/ ٤٩٥) بدون سند. (١) سورة الشورى (٤٢/ ٣٠).
[١٨١٤] إسناده: ضعيف. • عبد الوهاب بن عبد الحكم بن نافع، أبو الحسن الوراق (م ٢٥٠ هـ) ثقة. من الحادية عشرة (د ت س). (قلت) في الأصلين "الخزاز" ولم يوصف به عبد الوهاب في معظم المصادر التي ترجمت له، بل وُصف "بالوراق". • عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد. وثقه يحيى بن معين وغيره وبالغ ابن حبان فقال: متروك. وقد مرّ. • المطلب بن عبد الله بن حنطب تكلموا في سماعه من أنس، كما سيأتي بيانه. والحديث أخرجه المؤلف في "السنن" (٤٤٠٢) بنفس الإسناد. وأخرجه أبو داود في الصلاة (١/ ٣١٦ رقم ٤٦١) والترمذي في فضائل القرآن (٥/ ١٧٨ رقم ٢٩١٦) وابن خزيمة في "صحيحه" (٢/ ٢٧١ رقم ١٢٩٧) والخطيب في "الجامع" (١/ ١٠٩ رقم ٨٣) من طريق عبد الوهاب بن عبد الحكم، وأبو يعلى في "مسنده" (٧/ ٢٥٣ - ٢٥٤ رقم ٤٢٦٥) عن محمد بن بحر، كلاهما عن عبد المجيد بن عبد العزيز به. وأخرجه البغوي في "شرح السنة" (٢/ ٣٦٤ رقم ٤٧٩) عن أبي داود عن عبد الوهاب بن الحكم الخراز به. وقال الترمذي: ذاكرت به محمد بن إسماعيل -يعني البخاري- فلم يعرفه واستغربه. =