كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٢٣ - الصيام - فصل - ج: 5 - ص: 401

[٣٦١٠] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا أبو سهل بن زياد القطان، حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي، حدثنا عفان، حدثنا مهدي بن ميمون، حدثنا محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن رجاء بن حيوة، عن أبي أمامة قال: قلت: يا رسول الله، مرني بعمل آخذه عنك، ينفعني الله به. قال: "عليك بالصّوم فإنّه لا مِثل له" فكان أبو أمامة وامرأته وخادمه لا يلقون إلا صيامًا، فإذا رأوا نارًا أو دخانَا في منزلهم عرفوا أنهم قد اعتراهم ضعيف.

[٣٦١١] أخبرنا أبو الحسن القرئ، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف

---

[٣٦١٠] إسناده: رجاله ثقات.
وأخرجه النسائي- مختصرًا- في الصيام (٤/ ١٦٥) وأحمد في "المسند" (٥/ ٢٤٩) وابن حبان في "صحيحه" (٥/ ١٧٩ - ١٨٠ رقم ٣٤١٦ - الإحسان) والطبراني في "الكبير" (٨/ ١٠٧ رقم ٧٤٦٣) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٧٤) بأسانيدهم عن مهدي بن ميمون، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب به. تابعه أخرون.
فأخرجه النسائي في الصيام (٤/ ١٦٥) والمؤلف في "السنن" (٤/ ٣٠١) من طريق جرير بن حازم. وأحمد في "المسند" (٥/ ٢٤٨) والطبراني في "الكبير" (٨/ ١٠٩ رقم ٧٤٦٥) وأبو نعيم في "الحلية" (٥/ ١٧٥، ٦/ ٢٧٧) من طريق واصل مولى ابن عيينة. وعبد الرزاق في "المصنف" (٤/ ٣٠٨ رقم ٧٨٩٩) ومن طريقه الطبراني في "الكبير" (٨/ ١٠٨ رقم ٧٤٦٤) عن هشام بن حسان. كلهم عن محمد بن أبي يعقوب عن رجاء به. وسقط من "مصنف عبد الرزاق" "رجاء ابن حيوة" من الإسناد ولم يتنبه له المحقق الجليل.
ورواه شعبة عن محمد بن أبي يعقوب قال سمعت أبا نصر الهلالي، عن رجاء بن حيوة عن أبي أمامة … فذكره ببعضه وقد مر برقم (٣٣١٥).
أخرجه أحمد في "المسند" (٥/ ٢٦٤) وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٥/ ١٨٠ رقم ٣٤١٧).
وقال ابن حبان: أبو نصر هذا هو حميد بن هلال، ولست أنكر أن يكون محمد بن أبي يعقوب سمع هذا الخبر بطوله عن رجاء بن حيوة، وسمع بعضه عن حميد بن هلال. فالطريقان جميعًا محفوظان.

[٣٦١١] سناده: حسن.
• حديج بن صومي الحميري.
ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ١١٤) وابن حبان في "الثقات" (٤/ ١٨٨) وفيه "صرمي" بالراء. وانظر "الجرح والتعديل" (٣/ ٣١٠).
أكدر بن حمام بن عامر بن صعب، اللخمي.
ذكره ابن حجر في "الإصابة" (١/ ١٢٠) في القسم الثالث- وهم المخضرمون الذين لم يثبت أنهم اجتمعوا بالنبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: له إدراك، وأشار إلى هذا الخبر برواية المؤلف.
وذكر البخاري في "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ١١٥) سنده ولم يسق المتن.