• حاجب بن أحمد الطوسي، ضعيف. • محمد بن حماد الإبيوردي، الزاهد (م ٢٤٩ هـ) ثقة. من العاشرة. • مسلم بن صبيح، أبو الضحى (م ١٠٠ هـ) مشهور بكنيته، ثقة، فاضل. من الرابعة. (ع). • مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني، الوادعي، أبو عائشة، الكوفي (م ٦٣ هـ) ثقة، فقيه، عابد، مخضرم، من الثانية (ع). والحديث أخرجه الطبراني في "الكبير" (٩/ ٢٤٢ - ٢٤٣ رقم ٩٠٤٢) عن عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم ثنا الفريابي، عن قيس بن الربيع عن الأعمش عن أبي الضحى عن ابن مسعود به. قال الهيثمي: عبد الله بن محمد- شيخ الطبراني- ضعيف (مجمع الزوائد ٧/ ٩٨). (قلت): في رواية الطبراني "عن أبي الضحى عن ابن مسعود" بدون ذكر مسروق بينهما. وأبوالضحى لم يدرك ابن مسعود. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (٢٣/ ١١٢) من طريق سفيان عن الأعمش به. ونسبه السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ١٣٥) إلى الفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم أيضا. (١) سورة الصافات (٣٧/ ١٦٥ - ١٦٦).
[١٥٨] إسناده: لا بأس به. • يحيى بن أبي طالب جعفر بن عبد الله بن الزبرقان، أبو بكر البغدادي (م ٢٧٥ هـ) الإمام، المحدث. قال البرقاني، أمرني الدارقطنى أن أخرج ليحيى بن أبي طالب في الصحيح. وقال أبو حاتم: محله الصدق، وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين. وقال موسى بن هارون: أشهد عليه أنه يكذب. قال الذهبي: يريد في كلامه لا في الرواية. راجع "تاريخ بغداد" (١٤/ ٢٢٠ - ٢٢١)، "الجرح والتعديل" (٩/ ١٣٤)، "الميزان" (٤/ ٣٨٦ - ٣٨٧)، "السير" (١٢/ ٦١٩ - ٦٢٥)، "اللسان" (٦/ ٢٤٥، ٢٦٢). • عبد الوهاب بن عطاء، الخفاف، أبو نصر العجلي مولاهم، البصري (م ٢٠٦ هـ) صدوق، ربما أخطأ. أنكروا عليه حديثا في فضل العباس، يقال: دلسه عن ثور. من التاسعة (م-٤). • حميد بن أبي حميد الطويل، أبوعبيدة البصري (م ١٤٢ هـ) ثقة، مدلس، عيب عليه دخوله في أمر السلطان. من الخامسة (ع). • إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي. ثقة. من الثالثة. (د). وأبوه أجمعوا على توثيقه (م ٩٩) (ع). • كعب هو كعب الأحبار ابن ماتع الحميري، أبو إسحاق. ثقة، من الثانية، مخضرم. =