كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٣٤ - حفظ اللسان عما لا يحتاج إليه - ج: 6 - ص: 504

عن عبد الرحمن بن يزيد أخي الأسود بن يزيد، عن ابن مسعود قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إن من البيان سحرًا، فإذا طلب أحدكم من أخيه حاجة فلا يبدأ بالمدحة فيقطع ظهره"

[٤٥٣٣] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، حدثنا أبي، قال سمعت الأوزاعي يقول: إذا أثنى رجل على رجل في وجهه فليقل اللهم أنت أعلم بي من نفسي وأنا أعلم بنفسي من الناس اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون.

[٤٥٣٤] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبويكر بن الحسن، حدثنا أبو العباس، حدثنا أبو عتبة، حدثنا بقية، حدثنا محمد بن زياد، عن بعض السلف أنه كان يقول في الرجل يمدح في وجهه قال: التوبة منه أن يقول اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون واجعلني خيرًا مما يظنون.

[٤٥٣٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعت أبا بكر الإسماعيلي، يقول حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد المقدمي، حدثنا أبو يعلى زكريا بن يحيى الساجي، حدثنا الأصمعي قال: قيل لأعرابي ما أحسن ثناء الناس عليك؟ قال: بلاء الله عندي أحسن

---

[٤٥٣٣] إسناده: جيد. لم نقف عل هذا الأثر.

[٤٥٣٤] أبو العباس هو محمد بن يعقوب الأصم.
• أبو عتبة هو أحمد بن الفرج الكندي.
قال أبو حاتم: محله الصدق وقد احتمله الناس وليس ممن يحتج به، تقدم.
• بقية هو ابن الوليد صدوق، لكنه كثير التدليس عن الضعفاء.
• محمد بن زياد هو الألهاني، ثقة.
والأثر ذكره ابن حجر في "الفتح" (١٠/ ٤٧٨) برواية المؤلف وحده.

[٤٥٣٥] أبو بكر الأسماعيلي هو أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني.
• محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر بن علي بن مقدم، أبو عبد الله القاضي المقدمي مولى ثقيف (م ٣٠١ هـ).
قال الخطيب: وكان ثقة: راجع "تاريخ بغداد" (١/ ٣٣٦ - ٣٣٧). "الأنساب" (١/ ٣٩٣٢).
• زكريا بن يحيى بن خلاد المنقري، أبو يعلى الساجي البصري (م ٣٠٧ هـ). ثقة، فقيه من الثانية عشرة.
راجع "تاريخ بغداد" (٨/ ٤٥٩) "ا لأنساب" (١٠/ ٧) و"الثقات" (٨/ ٢٥٥).