كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤ - الإيمان بالقرآن المنزل على نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وسائر الكتب المنزلة على الأنبياء صلوات الله عليهم أجمعين - ج: 1 - ص: 332

ابن عبد الله الأصبهاني أخبرنا أبو أحمد محمد بن سليمان بن فارس، حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: الحكم بن محمد أبو مروان الطبري حدثناه سمع ابن عيينة قال: أدركت مشيختنا منذ سبعين سنة منهم عمرو بن دينار يقولون: "القرآن كلام الله ليس بمخلوق" كذا قال البخاري (١): عن الحكم ورواه سلمة بن شبيب (٢)، عن الحكم بن محمد قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار قال: سمعت مشيختنا منذ سبعين يقولون فذكر معنى هذه الحكاية.

[١٦٨] أخبرنا أبو منصور الفقيه، أخبرنا أبو أحمد الحافظ، أخبرنا أبو عروبة السلمي قال: أخبرنا سلمة بن شبيب فذكره. وكذلك (٣) رواه (غير) (٤) الحكم بن محمد، عن سفيان. قال البيهقي رحمه الله: مشيخة عمرو بن دينار جماعة من الصحابة (٥) منهم عبد الله

---

=. محمد بن إسماعيل البخاري، أبو عبد الله (م ٢٥٦ هـ)، هو الإمام العلم، أمير المؤمنين في الحديث، صاحب "الجامع الصحيح".
• الحكم بن محمد، أبو مروان الطبري (م ٢١٩ هـ)، ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ١٩٥) وترجم له الحافظ ابن حجر في "تهذيب التهذيب" (٢/ ٤٣٨).
• عمرو بن دينار المكي، أبو محمد الأثرم، الجمحي مولاهم (م ١٢٦ هـ). ثقة، ثبت. من الرابعة (ع).
(١) راجع "خلق أفعال العباد" (٧) وأخرجه المؤلف في "الأسماء والصفات" (٣١٥) وأخرجه اللالكائي في "شرح السنة" من وجه أخر عن الحكم (١/ ٢٣٤) ومن طريق البخاري (١/ ٢٣٦).
(٢) أخرجه المؤلف في "الأسماء والصفات" أيضاً (٣١٥) وأخرجه اللالكائي في "شرح السنة" (١/ ٢٣٤). من طريق محمد بن منصور الأملي عن الحكم به.

[١٦٨] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو عروبة السلمي، الحسين بن محمد بن أبي معشر مودود، السلمي، الحراني (م ٣١٨ هـ). محدث حران، وصاحب التاريخ، كان من نبلاء الثقات. قال ابن عدي: كان عارفًا بالرجال وبالحديث، وكان مع ذلك مفتي أهل حران. راجع "التذكرة" (٢/ ٧٧٤ - ٧٧٥)، "السير"، (١٤/ ٥١٠ - ٥١٢)، "شذرات" (٢/ ٢٧٩).
• سلمة بن شبيب المسمعي، النيسابوري (م بضمع وأربعين ومائتين). ثقة، من كبار الحادية
عشر (م-٤).
(٣) راجع "الأسماء والصفات" (٣١٥).
(٤) زيادة من "الأسماء والصفات".
(٥) (قلت): الصحابة لم يعرف عنهم أنهم خاضوا في مثل هذه المناقشات. وقد روى المؤلف من طريق أب أحمد بن عدي عن أنس أنه قال: "القرآن كلام الله. وليس كلام الله بمخلوق".
وقال: قال أبو أحمد: هذا الحديث وإن كان موقوفًا على أنس رضي الله عنه فهو منكر، لأنه =