• الساجي هو زكريا بن يحيى أبو يحى الإمام، تقدم. • إبراهيم بن غسان الغلابي لم نظفر له بترجمة. • أبو عاصم هو الضحاك بن مخلد، تقدم. • عثمان بن سعد التميمي، أبو بكر الكاتب المعلم. ضعيف. من الخامسة (د ت). قال ابن حبان: كان ممن لا يميز شيخه من شيخ غيره ويحدث بما لا يدري ويجيب لحيما يسأل فلا يجوز الاحتجاج به، وقال ابن معلى: ليس بذاك وهو بمري، وقال أبو زرعة: لين، وقال النسائي. ليس بالقوي، وقال مرة: ليس بثقة. وروى عبد الله بن الدورقي عن ابن معين: ضعيف. راجع "المجروحين" (٢/ ٩٦)، "التهذيب" (٧/ ١١٧)، "التاريخ الكبير" (٣/ ٢/ ٢٢٥)، "الجرح والتعديل" (٦/ ١٥٣)، "الميزان" (٣/ ٣٤)، "الضعفاء" للعقيلي (٣/ ٢٠٤)، "الكامل" (٥/ ١٨١٦)، "الضعفاء والمتروكين" (ص ١٧٦). وفي النسختين "عثمان بن سعيد" مصحفا. والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٨١٦) بنفس السند. وأورده. السيوطي في "حسن السمت في الصمت" (رقم ١٩) عن أنس وعزاه لابن عدي والمؤلف والقضاعي في "مسند الشهاب". وذكره الغزالي في "إحياء علوم الدين" (٣/ ١٠٥) وقال العراقي: رواه أبو منصور الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر بسند ضعيف والبيهقي في الشعب من حديث أنس بلفظ "حكم" بدل "حكمة" وقال: غلط فيه عثمان بن سعد والصحيح رواية ثابت قال والصحيح عن أنس أن لقمان قال ورواه كذلك هو ابن حبان في كتاب "روضة العقلاء" بسند صحيح إلى أنس. قال الألباني: ضعيف "ضعيف الجامع الصغير"، (٣٥٥٧).
[٤٦٧٣] إسناده: فيه من لم نعرفه. • أبو زكريا بن أبي إسحاق هو يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى. • وأبوه هو إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو اسحاق المزكي، تقدما. • وهيب بن الهذيل لم نجد له ترجمة. • ابن أسباط هو يوسف الشيباني، الزاهد الواعظ. يروي عنه عبد الله بن خبيق الأنطاكي. =