كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - ج: 8 - ص: 204

الخوف: وإذا كان في نسج الثوب الذي لا يحصن قز وقطن أو كتان، فكان القطن الغالب، لم أكره لمصل خائف ولا غيره لبسه، فإن كان القز ظاهرا كرهت لكل مصل محارب وغيره لبسه، وإنما كرهته للمحارب لأنه لا يحصن إحصان ثياب القز، قال: ولو توقى المحارب أن يلبس ديباجا أو قزّا ظاهرا كان أحب إليّ، فإن لبسه ليحصنه فلا بأس به إن شاء الله؛ لأنه قد يرخص له في الحرب فيما يحظر عليه في غيره.

[٥٦٩٧] أخبرنا أبو نصر بن قتادة، أخبرنا أبو الحسن السراج، حدثنا مطين، حدثنا مسلم بن سلام مولى بني هاشم، حدثنا عبد السلام، عن مالك بن دينار، عن عكرمة: أن ابن عباس كان يلبس الخز وقال: إنما نهى عن المصمت.

ورواه أيضًا أبو معمر عن عبد السلام بن حرب.

قال الشيخ وفيما:

[٥٦٩٨] أورد شيخنا أبو عبد الله الحافظ في "كتاب المستدرك" فيما لم يقرأ عليه عن القطيعي، عن عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، قال: حدثنا محمد بن بكر، حدثنا ابن جريج، عن عكرمة بن خالد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس قال: إنما نهى النبي (١) - صلى الله عليه وسلم - عن المصمت إذا كان حريرًا.

---

[٥٦٩٧] إسناده: رجاله ثقات.
• أبو الحسن السراج هو محمد بن الحسن بن إسماعيل السراج.
• مطين هو محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي أبو جعفر.
• مسلم بن سلام مولى بني هاشم كوفي.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٥٨) وقال: يروى عن أبي بكر بن عياش والكوفيين، حدثنا عنه الحسن بن سفيان.
• عبد السلام هو ابن حرب النهدى أبو بكر الكوفي. لم أجد من خرج هذا الحديث.

[٥٦٩٨] إسناده: صحيح.
• القطيعي هو أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك أبو بكر.
وفي نسخة "ن" "القرطبي" محرفًا.
(١) وفي نسخة "ل" "رسول الله" بدل "النبي".
وهو في "المستدرك" (٤/ ١٩٢) وعند أحمد في "مسنده" (١/ ٣١٣)، كما أخرجه أحمد في "مسنده" (١/ ٣٢١) من طريق روح عن ابن جريج به.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.