كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - ج: 8 - ص: 205

قال الشيخ: وهذا إسناد صحيح وذلك يؤكد جملة رواية خصيف وأما الذي احتجّ به من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه فالرواية فيه عندنا كما.

[٥٦٩٩] أخبرنا أبو الحسن المقرئى، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف ابن يعقوب، حدثنا علي بن عبد الله، حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان، حدثنا يزيد بن أبي زياد، عن أبي فاختة، حدثني جعدة بن هبيرة عن علي قال: أهدي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلة مسيرة سداها حرير أو لحمتها حرير، فأرسل بها إليّ فأتيته فقلت: ما أصنع بها ألبسها أم لا؟ فقال: "إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي، ولكن اجعلها خمرًا للفواطم.

[٥٧٠٠] وأخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني، أخبرنا أبو سعيد بن الأعرابي، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، حدثنا سعيد بن سليمان، عن خالد، عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي فاختة مولى أم هانئ، حدثني جعدة بن هبيرة، عن علي بن أبي طالب قال: أهدي لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - حلة سيراء [سداها حرير] (١) ولحمتها حرير فأرسل بها إليّ فأتيته،

---

[٥٦٩٩] إسناده: ضعيف.
• أبو الحسن المقرئ هو علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن الحمامي.
• علي بن عبد الله هو ابن المديني البصري.
• يزيد بن أبي زياد هو الهاشمي، كوفي، ضعيف.
• أبوفاختة هو سعيد بن علاقة الهاشمي مولاهم، الكوفي، تقدموا.
• جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي، صحابي صغير له رؤية، وقال العجلي: تابعي ثقة (عس).
والحديث أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ١٥٩) عن ابن فضيل بنفس السند ولم يسق لفظه، وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٢٤/ ٣٥٧ رقم ٨٨٧)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٥٣ - ٢٥٤) من طريق عمران بن عيينة عن يزيد بن أبي زياد به، كما أخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ٢٥٤) من طريق عبد العزيز بن مسلم عن يزيد بن أبي زياد به.
قوله "الفواطم" قال ابن الأثير: أراد بهن فاطمة بنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، زوجته وفاطمة بنت أسد أمه وهي أول هاشمية ولدت لهاشمي، وفاطمة بنت حمزة عمته، راجع "النهاية" (٣/ ٤٥٨).

[٥٧٠٠] إسناده: كسابقه.
• سعيد بن سليمان هو الضبي أبو عثمان الواسطي.
• خالد هو ابن عبد الله الطحان.
لم أجد بهذا الوجه.
(١) ما بين المعقوفتين سقط من الأصل و "ل".