كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في اليد التي يجعل فيها الخاتم - ج: 8 - ص: 375

[٥٩٦١] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه،

---

= أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا سعيد بين أبي مريم وأبوالأسود الحديث، الحمد لله وحده وصلواته على خير خلقه سيدنا محمد وآله وسلم كثيًر ا إلى يوم الدّين، بلغنا المقابلة.
وجاء في غلاف الجزء المذكور:
الجزء السادس والثلاثون من "الجامع لشعب الإيمان".
تصنيف الشيخ الإمام أبي بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ رحمه الله.
رواية الشيخ أبي القاسم زاهر بن طاهر بن محمد النيسابوري الشحامي عنه، وجاء في بداينه. بسم الله الرّحمن الرّحيم.
والحمد لله وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وآله أجمعين.
أخبرنا الشيخ الفقيه الإمام الثقة الحافظ صدر الحفّاظ أبو القاسم علي بن الحسين بن هبة الله الشافعي رضي الله عنه، قال أخبرنا الشيخ زاهر بن طاهر بن محمد بن محمد الشحامي بقراءتي عليه بنيسابور فأقرّ به، قال أخبرنا الشيخ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي الحافظ قراءة عليه قال.

[٥٩٦١] إسناده: لا بأس به.
• أبو الأسود هو النضر بن عبد الجبار المصري.
• أبو زيد هو عبد الرحمن بن أبي الغمر أبو زيد المصري الفقيه واسم أبي الغمر عمر بن عبد العزيز (م ٢٣٤ هـ).
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٣٨٠) ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلا.
وقال الحافظ في "التهذيب" (٦/ ٢٤٩ - ٢٥٠): قال الدارقطني: حديثه عند المصريين قال ابن يونس: اسم أبي الغمر عمر بن عبد العزيز وكان من موالي بني سهل.
• أبوالحصين الحجري الهيثم بن شَفِيّ الرّعينى، المصري، ثقة، من الثانية (د س ق).
• أبو عامر الحجري (بفتح المهملة وسكون الجيم) الأزدي، المعافري، المصري اسمه عبد الله بن جابر وقيل اسمه عامر والصحيح أبو عامر مقبول، من الثالثة (د س).
• أبو ريحانة الأزدي، شمعون بن ربد المصري ويقال الأنصاري.
حليف الأنصار ويقال مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صحابي شهد فتح دمشق (د س ق).
والحديث في "المعرفة والتاريخ" للفسوي (٢/ ٥١٦ - ٥١٧) وذكر تسعًا من المنهيات ولم يذكر العاشرة.
وأخرجه أبو داود في اللباس (٤/ ٣٢٥ - ٣٢٦ رقم ٤٠٤٩) عن يزيد بن خالد بن عبد الله بن موهب بنفس السند.
وقال: الذي تفرّد به من هذا الحديث ذكر الخاتم.
وأخرجه النسائي في الزينة (٨/ ١٤٣ - ١٤٤) عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم عن أبيه وأبي الأسود النضر بن عبد الجبار كلاهما عن المفضل بن فضالة به.
وأخرجه أحمد في "مسنده" (٤/ ١٣٤) عن يحيى بن غيلان عن المفضل بن فضالة به.
كما أخرجه في "مسنده" (٤/ ١٣٤)، والدارمي في الاستئذان- بدون ذكر الوشر ولبوس الخاتم =