كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٠ - الملابس والزي والأواني وما يكره منها - فصل في الأخذ من اللحية والشارب - ج: 8 - ص: 414

قال الحليمي (١) رحمه الله: فقد يحتمل أن يكون لعفو اللحى حدّ وهو ما جاء عن الصّحابة في ذلك فروي عن ابن عمر: أنه كان يقبض عل لحيته فما فضل عن كفّه، أمر بأخذه، وكان الذي يحلق رأسه يفعل ذلك بأمره، ويأخذ من عارضيه، ويسوي أطراف لحيته، وكان أبو هريرة يأخذ بلحيته، ثم يأخذ ما يجاوز القبضة.

[٦٠١٥] أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب، أخبرنا أبو بكر الإسماعيلي، حدثنا الهيثم الدوري، حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي، حدثنا يزيد بن زريع، حدثنا عمر بن محمد بن زيد، عن نافع عن ابن عمر عن النّبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "خالفوا المشركين، وفروا اللحى، وأحفوا الشّوارب"

وكان ابن عمر إذا حجّ أو اعتمر قبض على لحيته فما فضل أخذه.

رواه (٢) البخاري في الصحيح عن محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع.

وأخرجه (٣) مسلم دون فعل ابن عمر.

ورواه عمرو بن علي عن يزيد بن زريع وقال: أخذ بلحيته فمدها فإذا بقي بيده شيء من طولها أخذه.

---

(١) انظر "المنهاج" (٣/ ٨٦ - ٨٧).
أما خبر ابن عمر
فرواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٧٥)، وابن سعد في "الطبقات" (٤/ ١٧٨) من طريق نافع عن ابن عمر بمثله.
وخبر أبي هريرة رواه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٨/ ٣٧٤، ٣٧٥) من طريق أبي زرعة.

[٦٠١٥] إسناده: حسن والحديث صحيح.
• أحمد بن إبراهيم بن خالد الموصلى (بفتح الميم وسكون الواو وكسر الصاد المهملة) أبو علي، نزيل بغداد (م ٢٣٦ هـ)،
صدوق، من العاشرة (د فق).
(٢) في اللباس (٧/ ٥٦)، ومن طريقه البغوي في "شرح السنة" (١٢/ ١٠٧ رقم ٣١٩٤)، والمؤلف في "سننه" (١/ ١٥٠) ورواه أبو عوانة في "مسنده" (١/ ١٨٩) من طريق يزيد بن زريع به.
(٣) في الطهارة (١/ ٢٢٢ رقم ٥٤) عن سهل بن عثمان عن يزيد بن زريع به ولم يذكر قول ابن عمر وعنده "وأوفوا" بدل "وفروا".