كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٤٤ - تحريم أعراض الناس وما يلزم من ترك الرتع فيها. - ج: 9 - ص: 82

[٦٢٨٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال سمعتُ أبا العباس محمد بن يعقوب، يقول سمعت العباس بن محمد الدووي، يقول سمعتُ محمد بن عبيد الطنافسي يقول: كنا عند سفيان الثوري فأتاه رجل فقال: يا أبا عبد الله أرأيت هذا الحديث الذي جاء "إن الله ليبغض أهل البيت اللحميين" أهم الذين يكثرون أكل اللحم؟ فقال سفيان: لا، هُم الذين يكثرون أكل لحوم الناس.

[٦٢٨٩] أخبرنا أبو علي بن شاذان، أخبرنا عبد الله بن جعفر، حدثنا يعقوب بن سفيان، حدثنا محمد بن وافع (١)، حدثنا إبراهيم بن عمر أبو إسحاق الصنعاني، قال سمعتُ النعمان يقول: إنّه سمع طاوسًا يقول عن ابن عباس عن النّبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن الربا نيف وسبعون بابًا أهونهن بابا من الربا مثل من زنى بأمّه في الإسلام، ودرهم الربا [أشد من خمس وثلاثين زنية، وأشدّ الربا وأربى الربا] (٢) وأخبث الربا انتهاك عرض المسلم وانتهاك حرمته".

---

[٦٢٨٨] إسناده: رجاله ثقات.
والأثر أخرجه ابن أبي الدنيا في "الصمت" (رقم ٧٤٤) عن علي بن إشكاب عن محمد بن عبيد الطنافسي وسمى الرجل فقال سمعتُ موسى بن بشير السيلاني يسأل سفيان الثوري فذكره.
وأورده القشيري في "رسالته" (١/ ٤٠٥ - ٤٠٦) وذكر ابن معين في "تاريخه" (١/ ٢٨٩) قول سفيان الثوري هذا.

[٦٢٨٩] إسناده: حسن.
• أبو علي بن شاذان هو الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن شاذان، تقدم.
• إبراهيم بن عمر بن كيسان أبو إسحاق الصنعاني- صنعاء اليمن- صدوق، من السابعة (د س).
• النعمان بن المنذر الغساني أبوالوزير الدمشقي، صدوق رمي بالقدر، من السادسة (د س).
وهذا الحديث لم أجده في "المعرفة والتاريخ" للفسوي، لعله سقط من النسخة المطبوعة.
وأورده السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٥٧٤) برواية المؤلف وحده.
وذكره المنذري في "الترغيب" (٣/ ٥٠٤) ونسبه لابن أبي الدنيا والبيهقي والطبراني.
وللحديث شواهد من حديث البراء بن عازب أخرجه الطبراني في "الأوسط" كما قال المنذري في "الترغيب" (٣/ ٥٠٣) ومن حديث ابن مسعود وأبي هريرة ومر بهذين الطريقين في الباب السابع والثلاثين وهو "تحريم الفروج" فراجعه.
(١) في الأصل و"ن" محمد بن نافع وهو خطأ.
(٢) ما بين المعقوفتين سقط من "الأصل".