وأخرجه النسائي في الرجم من "السنن الكبرى" (٧/ ٥ - تحفة الأشراف)، والطيالسي في "مسنده" في (ص ٣٧) وأحمد في "مسنده"- ولم يسق لفظه- (١/ ٤٤٩)، وابن جرير في "تفسيره" (١٢/ ١٣٥)، وابن حبان في "صحيحه" كما في "الإحسان" (٣/ ١١٣ - ١١٤) من طريق أبي عوانة، عن سماك، عن إبراهيم، عن الأسود وعلقمة. وأخرجه مسلم في التوبة- ولم يسق لفظه- (٣/ ٢١١٧ رقم ٤٣) والنسائي في الرجم من "الكبرى" (٧/ ٥ - تحفة)، وابن جرير في "تفسيره" مختصرًا (١٢/ ١١٣٥ من طريق شعبة عن إبراهيم عن الأسود فقط. كما أخرجه النسائي في "الكبرى" (٧/ ٥ - تحفة الأشراف) من طريق أسباط بن نصر عن سماك، عن إبراهيم، عن الأسود، عن ابن مسعود به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (١٠/ ٢٥٥ رقم ١٠٤٨) من طريق سفيان عن سماك والأعمش، عن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن يزيد، عن ابن مسعود به.
[٦٦٨٣] إسناده: رجاله ثقات. • ابن عيينة هو سفيان. والحديث أورده السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٤٨٣) ونسبه للبزار وابن مردويه والمؤلف في "شعب الإيمان".