(٢) في الأضاحي ولم يسق لفظه (٢/ ١٥٦٦) ومن هذا الوجه أخرجه الترمذي في الأضاحي (٤/ ١٠٢ رقم ١٥٢٣)، وأحمد في "مسنده" (٦/ ٣١١) بالشك. وأخرجه النسائي في الضحايا (٧/ ٢١١ - ٢١٢)، وابن ماجه في الأضاحي (٢/ ١٠٥٢ رقم ٣١٥٠)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ١٨١)، والطبراني في "الكبير" ولم يسق لفظه (٢٣/ ٢٦٦ - ٢٦٧ رقم ٥٦٤)، والحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٢٠) من طرق عن شعبة به بدون الشك. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٤/ ١٨٢) من طريق عثمان بن عمر بن فارس، والطبراني في "الكبير" (٢٣/ ٢٦٦ رقم ٥٦٢) ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" (لوحة ١٠٥٠) من طريق عبد الله بن يوسف والقعنبي، ثلاثتهم عن مالك به. ورواه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ٢٢٠) عن أحمد بن سلمان الفقيه وبكر بن محمد الصيرفي، والمؤلف في "سننه" (٩/ ٢٦٦) من طريق أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف القاضي وأبي أحمد بكر بن محمد بن حمدان وأبي محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني، كلهم عن أبي قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقال الحاكم: هذا حديث صحيح شرط الشيخين ولم يخرجاه ووافقه الذهبي، وقال الحافظ: واستدركه الحاكم فوهم و أعله الدارقطني بالوقف ورواه الترمذي وصححه. قال الشيخ الألباني في "الإرواء" (٤/ ٣٧٦ - ٣٧٧) قلت: وقد وهما أي الحاكم والذهبي في الأمرين. الأول: في الاستدراك على مسلم وقد أخرجه. الآخر: في تصحيحه على شرطهما، فإن عمر بن مسلم وهو ابن عمارة بن أكيمة الليثي ليس من رجال البخاري ثم ذكر له شواهد موقوفة فراجعها هناك.
[٦٩٥١] إسناده: ضعيف. • أبو محمد بن حيان هو عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان المعروف بأبي الشيخ الأصبهاني. • ابن أبي حسان الأنماطي هو إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي. • دحيم هو عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم الدمشقي، تقدموا. • أبو المثنى سليمان بن يزيد الكعبي الخزاعي. ضعيف، من السادسة (ت ق) وقال أبو حاتم: =