• أبو إسماعيل الترمذي هو محمد بن إسماعيل بن يوسف الترمذي. • معاوية بن يحيى هو الصدفي أبوروح الدمشقي، ضعيف. والحديث لم أجده بهذه الطريق كان المؤلف قد تفرد به عنه.
[٧٣١٧] إسناده: ضعيف لأجل معاوية بن يحيى الصدفي. والحديث أخرجه ابن ماجه في الزهد (٢/ ١٣٩٩ رقم ٤١٨١)، وأبو يعلى في "مسنده" (٦/ ٢٦٩ رلحم ٣٥٧٣)، والخطيب في "تاريخه" (٧/ ٢٣٩) والخرائطي في "مكارم الأخلاق" (ص ٤٩ رقم ١٥٧)، والطبراني في "الصغير" (١/ ١٣ - ١٤) وفي "الأوسط" (١/ ٩٥ /ب)، وابن الجعد في "مسنده" (٢/ ١٠٢٩ رقم ٢٩٨٣)، وابن المظفر في "الفوائد المنتقاة" (٢/ ٢١٦/ ٢)، وأبو الحسن ابن لؤلؤ في "حديث حمزة الكاتب" (٢٠٦/ ١) وأبو الحسن الحربي في "جزئه فيه نسخة عبد العزيز ابن المختار" (١٦٤/ ٢) والقضاعي في "مسند الشهاب" رقم (١٠١٨)، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٢٢١) من طرق عن عيسى بن يونس به. قال ابن الجوزي: لا يصح وأعله بمعاوية بن يحيى الصدفي، وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٣/ ٢٨٨ - ٢٨٩): هذا إسناد فيه معاوية بن مجعى الصدفي أبوروح الدمشقي وقد ضعفوه. ولكن تابعه مالك فرواه الخطيب في "تاريخه" (٨/ ٤) - وعنه ابن عساكر في "تهذيب تاريخ دمشق الكبير" (٤/ ٢٨٧) - والطبراني في "الصغير" (١/ ١٣ - ١٤). وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن مالك إلا عيسى بن يونس تفرد به محمد بن عبد الرحمن. وقال الدارقطني: وقد روي عن مالك عن الزهري ولا يصح ذلك، والحديث غير ثابت. وقال الشيخ الألباني بعدما ذكر طرق هذا الحديث: وبالجملة فهذا الإسناد حسن، راجع "الصحيحة" (رقم ٩٤٠).