• إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي- قيل الكندي- الكوفي. قال البخاري: لا يتابع عليه، وقال الأزدي: منكر الحديث، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه ولا يعرف إلا به، وذكره ابن حبان في "الثقات" (٦/ ٤١). راجع "التاريخ الكبير" (١/ ١/ ٣٢٣)، "الميزان" (١/ ٢٣٧)، "اللسان" (١/ ٤١٨ - ٤١٩)، "الكامل في الضعفاء" (١/ ٢٨٢ - ٢٨٣)، "الضعفاء الكبير" (١/ ٨٤)، "تاريخ ابن معين" (٢/ ٣٥) "المغني في الضعفاء" (١/ ٨٤). والحديث أخرجه البخاري في "لتاريخ الكبير" (١/ ١/ ٣٢٣ - ٣٢٤) عن حسن بن صباح، وابن أبي شيبة في"المصنف" في (١٤/ ١٤٠) وابن عدي في "الكامل" (١/ ٨٣) من طريق أبي الفضل صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، وابن أبي عاصم في "الأوائل" (رقم ١٣٥) عن محمد ابن أويس، والطبراني في "الأوائل" (رقم ١٢) وفي "الأوسط" (١/ ٢٨٥ رقم ٤٦٤) عن أحمد ابن خليد الحلبي، والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ٨٤ - ٨٥) عن أحمد بن محمد الحاطبى والحسن ابن علي الفارسي، كلهم عن إبراهيم بن مهدي به. وذكره الهيثمي في "المجمع" (٨/ ٢٠٧) وقال: رواه الطبراني في "الكبير" و "الأوسط" وفيه إسماعيل بن عبد الرحمن الأودي وهو ضعيف وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للعقيلي والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" وابن عدي في "الكامل" والمؤلف في "سننه" وكذا في "الشعب" ورمز له بالضعف. قال المناوي: فيه إبراهيم بن مهدي ضعفه الخطيب وغيره، وقال الذهبي كابن عساكر في تاريخ الشام: حديث ضعيف وفي "اللسان" كأصله: هذا من مناكير إسماعيل ولا يتابع عليه "فيض القدير" (٣/ ٩٣). وقال الألباني: ضعيف جدا "ضعيف الجامع الصغير" (١٤٥). تنبيه: لفظ أوه وقع في الأصل أربع مرات وفي "ن" خمس مرات وفي نسبخة "ل" وقع ست مرات.