كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة - ج: 10 - ص: 551

[٧٩٧٥] أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، أخبرنا أحمد بن عبيد، حدثنا عمر بن حفص، حدثنا عاصم بن علي، حدثنا إسماعيل بن جعفر، أخبرنا العلاء بن عبد ا لر حمن … فذكره.

[٧٩٧٦] حدثنا عبد الملك بن محمد بن إبراهيم، أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله الجبلي بمكة، حدثنا جعفر بن محمد، حدثنا أبو العباس بن مسروق قال سمعت السري السقطي يقول: ثلاثة من كنّ فيه استكمل الإيمان: من إذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق، وإذا رضي لم يخرجه رضاه إلى الباطل، وإذا قدر لم يتناول ما ليس له.

[٧٩٧٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه الفارسي، حدثنا يعقوب بن سفيان الفارسي، حدثنا عمر بن راشد المديني مولى عبد الرحمن بن أبان ابن عثمان، حدثنا عبد الرحمن بن عقبة بن سهل، عن أبيه، عن سعيد بن المسيب، عن

---

[٧٩٧٥] إسناده: حسن.
• عاصم بن علي هو ابن صهيب الواسطي صدق ربما وهم. تقدم الحديث قريبا برقم (٧٧١٥) وأيضًا في الباب (٢٢). وهو باب في الزكاة فراجع هناك تخريجه مستوفى.

[٧٩٧٦] إسناده: ضعيف.
• علي بن عبد الله بن الجبلي هو علي بن عبد الله بن علي بن الحسن بن جهضم الهمداني، ليس بثقة بل متهم.
• أبو العباس بن مسروق هو الطوسي اسمه أحمد بن محمد بن مسروق البغدادي، والأثر ذكره ابن الجوزي في "صفة الصفوة" (٢/ ٣٨١) عن ابن مسروق.

[٧٩٧٧] إسناده: ضعيف.
• عمر بن راشد المديني مولى عبد الرحمن بن أبان قال العقيلي: منكر الحديث، قال ابن حبان: يصنع الحديث من "الثقات"، وفي "الأصل" "عمر بن أسد المديني" وهو خطأ.
• عبد الرحمن بن عقبة بن سهل مولى معمر.
ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٥/ ٢٦٨) ولم يبين حاله.
• وأبوه عقبة بن سهل لم أجد ترجمته.
والحديث أخرجه ابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٦٧٨) عن محمد بن أحمد بن الحسين عن يعقوب ابن سفيان به. ولم أجده في "المعرفة والتاريخ" لعله سقط من النسخة المطبوعة. وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٧/ ٣٥٩) ونسبه لابن مردويه والمؤلف في "الشعب".