كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في ترك الغضب وفي كظم الغيظ والعفو عند القدرة - ج: 10 - ص: 552

أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ينادي مناد يوم القيامة لا يقوم اليوم أحد إلاَّ أحد له عند الله يد، فيقول الخلائق: سبحانك بل لك اليد فيقول ذلك مرارًا، فيقول: بلى، من عفا في الدنيا بعد قدرة".

تفرد به عمر بن راشد.

[٧٩٧٨] أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل، حدثنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري، حدثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب الفراء، حدثنا قدامة بن محمد بن

---

[٧٩٧٨] إسناده: ضعيف جدًّا.
• قدامة بن محمد بن قدامة هو الأشجعي المدني، صدوق يخطئ.
• إسماعيل بن شيبة أو ابن شبيب هو الطائفي واه وقال العقيلي: أحاديثه عن ابن جريج غير محفوظة، وقال ابن حبان: يتقى حديثه من رواية قدامة عنه، وقع في الأصل و"ن" "إسماعيل ابن أبي شيبة".
• عطاء هو ابن أبي رباح، تقدموا.
والحديث أخرجه البزار في "مسنده" (٢٧/ ٤٣٩، ٤/ ١٨٧ - كشف الأستار) عن الفضل بن سهل، وابن عدي في "الكامل" (٦/ ٢٠٧٤) من طريق عثمان بن معبد وفضل بن سهل، والعقيلي في "الضعفاء الكبير" (١/ ٨٣) من طريق زيد بن المبرك، ثلاثتهم عن قدامة بن محمد به. وقال البزار: لا نعلمه يروى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا بهذا الإسناد وقدامة ليس به بأس وإسماعيل حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وقال العقيلي: غير محفوظ وقال ابن عدى: يروي عن ابن جريج ما لا يرويه غيره، وأورده الذهبي في "الميزان" (١/ ٢٣٤) والحافظ في "اللسان" (١/ ٤١٠) والغزالي في "الإحياء" (١٣/ ٤٦، ١٧١ - ١٧٢) وفي "الإحياء" "بمعصية الله" موضع "بسخط الله". وقال الحافظ العراقي في تخريجه: رواه البزار وابن أبي الدينا والبيهقي وابن عدي والنسائي من حديث ابن عباس بسند ضعيف. وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٣٩٥): رواه البزار من طريق قدامة بن محمد عن إسماعيل بن شيبة وهما ضعيفان وقد وثقا. وأورده السيوطي في "الجامع الصغير" ونسبه للحكيم الترمذي في "النوادر" ورمز له بضعفه. وقال المناوي: فيه قدامة بن محمد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: خرجه ابن حبان، وإسماعيل بن شيبة الطائفي عن ابن جريج قال في "اللسان" كـ "الميزان": واه، أورد هذا الحديث في جملة ما أنكر عليه، وقال العقيلي: أحاديثه عن ابن جريج مناكير غير محفوظة ثم ذكر قول ابن عدي، وقال قال النسائي: منكر الحديث (فيض القدير ٥/ ٢٩٣). وضعفه الشيخ الألباني: راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٤٦٥٨).