كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٥٧ - حسن الخلق - فصل في الحلم والتؤدة في الأمور كلها - ج: 11 - ص: 48

سمعتُ أبا العباس السياري، يقول: دخل رجل على أبي الموجّه، فقال: إنّي خارج من مرو فأودّ عظتي، فقال أبو الموجّه:

وما المرء إلاَّ حيث يجعل نفسه … ففي صالح الأخلاق نفسك فاجعل

[٨١٤٨] أنشدنا أبو القاسم المفسر، أنشدنا أبو الحسن علي بن عاصم لصالح بن عبد القدوس:

كلّ إلى الغاية محثوث … والمرء موروث ومبعوث

فكن حديثًا حسنًا سائدًا … بعدك فالنّاس أحاديث

[٨١٤٩] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق المزكي، أخبرنا أبي، أخبرنا أبو العباس السراج، حدثنا الحسن بن عيسى، حدثنا ابن المبارك، أخبرني رجل سماّه قال: كان بين عاصم بن عمر وبين رجل من قريش دور، فقال القرشي لعاصم: إن كنت رجلًا فادخلها، فقال عاصم: أوقد بلغ بك الغضب هذا! هي لك، فقال القرشي: سبقتني، بل هي لك، فتركاها لا يأخذ واحد منهما، حتّى هلكا ثمّ لم يعرض لها أولادهما.

---

[٨١٤٨] إسناده: فيه من لم أعرفه.
• أبو الحسن علي بن عاصم لم أعرفه.
• صالح بن عبد القدوس بن عبد الله أبو الفضل البصري مولى الأسد.
كان حكيما شاعرا مجيدا فاضلا اتهمه المهدي بالزندقة فأمر بحمله إليه وأحضره بين يديه فلما خاطبه أعجب بغزارة أدبه وعلمه وبراعته فأمر بتخلية سبيله، راجع "تاريخ بغداد" (٩/ ٣٠٣ - ٣٠٥)، "معجم الأدباء" (١٢/ ٦ - ١٠).

[٨١٤٩] إسناده: فيه مجهول.
• أبو زكريا بن أبي إسحاق هو يحيى بن إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو زكريا.
• وأبوه هو إبراهيم بن محمد بن يحيى أبو إسحاق المزكي.
• أبو العباس السراج هو محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفي، تقدموا.
• الحسن بن عيسى هو ابن ماسرجس.
• أبو علي النيسابوري مولى عبد الله بن المبارك. ثقة، من العاشرة (م د س).