كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٠ - حقوق الأولاد والأهلين - ج: 11 - ص: 175

السهمي، حدثنا أبو بشر: أن أسماء بن خارجة الفزاري لما أراد أن يهدي ابنته إلى زوجها، قال لها: يا بنية كوني لزوجك أمةً يكن لك عبدًا، ولا تدني منه فيملك، ولا تباعدي عنه، فتثقلي عليه، وكوني له كما قلت لأمّك:

خذي العفو مئي تستديمي مودّتي … ولاتنطقي في سورتي حين أغضب

فإنّي رأيت الحبّ في الصدر والأذى … إذا اجتمعا لم يلبث الحب يذهب

[٨٣٦٥] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرني محمد بن عمر، حدثنا محمد بن المنذر، حدثني القاسم بن محمد، حدثنا الوليد، عن علي بن الحسن قال: قال عبد الله بن المبارك: خصلتان حرمهما الناس، الحسبة في الكسب والحسبة في النفقة.

[٨٣٦٦] أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان، أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن عيسى المستملي، حدثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، حدثنا علي بن حجر، حدثنا بقية، عن عيسى بن أبي عيسى، عن الحسن قال: كسب الحلال أشدّ من لقي الزحف.

[٨٣٦٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا أبو عبد الله الصفار، حدثنا أبو إسحاق

---

[٨٣٦٥] إسناده: جيد.
• القاسم بن محمد بن الحارث المروزي سكن بغداد. قال ابن حبان: صدوق ووثقه الخطيب.
راجع "تاريخ بغداد" (١٢/ ٤٣١ - ٤٣٢)، "الجرح والتعديل" (٧/ ١٢٠).
• الوليد هو ابن عتبة الدمشقي.
• علي بن الحسن هو ابن شقيق المروزي، تقدما.
لم أقف على من خرج هذا الأثر أو ذكره غير المؤلف.

[٨٣٦٦] إسناده: لا بأس به.
• بقية هو ابن الوليد الكلاعي، صدوق كثير التدليس عن الضعفاء.
• عيسى بن أبي عيسى أبوحكيم البصري.
ذكره ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٩١) ولم يذكر له جرحا ولا تعديلا. وانظر ترجمته في "الجرح والتعديل" (٦/ ٢٨٣)، "التاريخ الكبير" (٣/ ٢/ ٤٠٤).
• الحسن هو ابن أبي الحسن البصري. وهذا الأثر لم نجده فيما لدينا من المصادر المتوفرة.

[٨٣٦٧] إسناده: ضعيف.
• أبو عبد الله الصفار هو محمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهاني الزاهد.
• يحيى بن يحيى هو ابن بكر بن عبد الرحمن التميمي النيسابوري. =