كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦١ - مقاربة أهل الدين وموادتهم وإفشاء السلام بينهم - فصل المصافحة والمعانقة وغيرهما من وجوه الإكرام عند إلالتقاء - ج: 11 - ص: 335

[٨٦١٦] أخبرنا أبو علي الروذباري وأبو الحسين بن بشران قالا: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا سعدان بن نصر، حدثنا سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، قال: سمعت ابن عباس يقول: إن الرحم تقطع، وإن النعم تكفر ولم نر مثل تقارب القلوب. ورويناه (١) عن ابن طاوس عن أبيه وزاد: ثم قرأ ابن عباس: {لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ}.

[٨٦١٧] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا علي بن بشر الصوفي القزويني لي منزلمْا،

---

[٨٦١٦] إسناده: جيد.
• سفيان هو ابن عيينة الهلالي، المكي.
• طاوس هو ابن كيسان، تقدما.
والخبر رواه البخاري في "الأدب المفرد" (ص ٧٦ رقم ٢٦٢) عن عبد الله بن محمد عن سفيان به.
وابن حبان في "روضة العقلاء" (ص ٦٤) من طريق سريج بن يونس عن سفيان به.
(١) أخرجه ابن المبارك في "الزهد" (١٢٣ رقم ٢٠٢٣٣) ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٢٩) عن معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس به.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ١٠٠) وعزاه إلى ابن المبارك وعبد الرزاق وابن أبي حاتم وأبي الشيخ والحاكم والمؤلف في "الشعب".

[٨٦١٧] إسناده: ضعيف.
• علي بن بشر هو الصوفي القزويني لم أقف على من ترجمه.
• أبو عبد الله هو محمد بن الحسين بن شيرويه العصار الإستراباذي يعرف بالقنديل، كان مشهورًا ا بالستر والصلاح إلا أنه كان أميًّا غافلًا عما يقرأ عليه لا يفهم منه شيئًا. راجع "الأنساب" (١٠/ ٤٩٥) "تاريخ جرجان" (ص ٤٣٧، ٥٣٧).
• أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن النعمان الصفار الإستراباذي.
ذكره السهمي في "تاريخ جرجان" (ص ٥١٦) وقال: وكان عفيفًا ثقة.
• ميمون بن الحكم لم أظفر له بترجمة.
• بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني وقيل: ابن الشروش. كذبه ابن معين وضعفه النسائي والدارقطني، وقال أبو حاتم: متهم بالقدر، وقال ابن حبان: يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل، وقال ابن معين: قد رأيته ليس بثقة.
راجع "التاريخ" لابن معين (٢/ ٦٢) "الضعفاء والمتروكين" (ص ٦٥) "الضعفاء والمتروكون" (ص ١٦٢) "الجرح والتعديل" (٢/ ٣٨٨) "المجروحين" (١/ ١٨٧) "الضعفاء الكبير" (١/ ١٤٩) "التاريخ الكبير" (٢/ ١/ ٩٠) "الميزان" (١/ ٣٤٦) "اللسان" (٢/ ٥٢) "المغني في "الضعفاء" (١/ ١١٣).
والخبر ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ١٠٠) ونسبه لأبي عبيد وابن المنذر وأبي الشيخ والمؤلف في "الشعب".