كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦١ - مقاربة أهل الدين وموادتهم وإفشاء السلام بينهم - فصل المصافحة والمعانقة وغيرهما من وجوه الإكرام عند إلالتقاء - ج: 11 - ص: 336

حدثنا أبو عبد الله محمد بن الحسين القنديلي الإستر اباذي، حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن النعمان الصفار، حدثنا ميمون بن الحكم، حدثنا بكر بن الشرود، عن محمد ابن مسلم الطائفي، عن إبراهيم بن ميسرة، عن طاوس، عن ابن عباس قال قرابة الرحم يقطِع، ومنة المنعم يكفر ولم نر مثل تقارب القلوب يقول الله عز وجلّ: {لَوْ أَنْفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ}.

وذلك موجود في الشعر:

إذا مت ذو القربى إليك برحمه … فغشك واستغنى فليس بذي رحم

ولكن ذا القربى الذي إن دعوته … أجاب ومن يرمي العدو الذي ترمي

ومن ذلك أيضًا قول القائل:

ولو صحبت الناس ثم سبرتهم … وبلوت ما وصلوامن الأسباب

فإذا القرابة لا تقرب قاطعًا … وإذا المودة أقرب الأنساب

هكذا وجدته موصولَا يقول ابن عباس، ولا أدري قوله: وذلك موجود في الشعر، من قوله أو من قول من هو من هؤلاء الرواة؟

[٨٦١٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أخبرنا علي بن محمد الحبيبي، حدثني أبو عبد الله محمد بن الحسين الكوكبي، حدثني إلياس بن سلمة المؤدب قال: كتب أبو رفاعة أحمد

---

[٨٦١٨] إسناده:
•أبو عبد الله محمد بن الحسين الكوفي وشيخه إلياس بن سلمة لم أعرفهما.
• أحمد بن محمد بن النضر أبورفاعة لم أظفر له بترجمة.
• جعفر بن يحيى البرمكي هو جعفر بن يحيى بن خالد أبو الفضل البرمكي وزير هارون الرشيد، كان من علو القدر ونفاذ الأمر وعظم المحل وجلالة المنزلة عند هارون الرشيد بحالة انفرد بها وكان من ذوي الفصاحة والمذكررين باللسن والبلاغة.
راجع "تاريخ بغداد" (٧/ ١٥٢ - ١٦٠) "الوافي بالوفيات" (١١/ ١٥٦ - ١٦٥) "النجوم الزاهرة" (٥/ ١٢٣) "الشذرات" (١/ ٣١١) "وفيات الأعيان" (١/ ٣٢٨ - ٣٤٢، ٤٧٢ - ٤٧٥) "المحبر" (ص ٤٨٧) "العبر" (١/ ٢٩٨).
لم أجد هذا الأثر فيما لدينا من المصادر المتوفرة.