كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦١ - مقاربة أهل الدين وموادتهم وإفشاء السلام بينهم - فصل المصافحة والمعانقة وغيرهما من وجوه الإكرام عند إلالتقاء - ج: 11 - ص: 347

[٨٦٣٧] وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو محمد عبد الله بن إسحاق الخراساني، حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي، حدثني سعيد بن عبد الله بن أبي عبد الرحمن الفراء، حدثنا يوسف بن محمد العصفري، حدثنا سفيان، عن علي بن زيد، عن سعيد ابن المسيب، عن أبي هريرة قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "رأس العقل بعد الإيمان بالله التودد إلى الناس".

في هذا الإسناد ضعيف.

[٨٦٣٨] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثنا أبو العباس هو الأصم، حدثنا محمد بن إسحاق، حدثنا علي بن عبد الحميد المعني، حدثنا عمران بن خالد الخزاعي- ح، وأخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي، وأبو نصر بن قتادة قالا: أخبرنا أبو عمرو بن مطر،

---

[٨٦٣٧] إسناده: ضعيف.
• سعيد بن عبد الله بن أبي عبد الرحمن الفراء لم أجد من ترجمه.
• يوسف بن محمد هو العصفري أبو يعقوب الخراساني نزيل البصرة. ثقة، من العاشرة (خ).
• سفيان هو الثوري.
• علي بن زيد هو ابن جدعان البصري ضعيف.
والحديث أخرجه البزار في "مسنده" (٢/ ٣٩٧ - كشف الأستار) وابن أبي الدنيا في "الإخوان" (رقم ١٤٠) وفي "الإشراف على منازل الأشراف" (ق ٣٠/ ب) وابن عدي في "الكامل" (٥/ ١٩٨٧) من طريق عبيد الله بن عمرو الحنفي عن علي بن زيد بن جدعان به.
وقال ابن عدي: هذا منكر المتن.
وذكره الهيثمي في "المجمع" (٨/ ١٧) وقال: رواه البزار والطبراني في "الأوسط" وفيه عبيد الله ابن عمرو أو عمر القيسي وهو ضعيف.
وضعفه الألباني راجع "ضعيف الجامع الصغير" (رقم ٣٠٧١).

[٨٦٣٨] إسناده: تالف.
• عمران بن خالد الخزاعي.
قال أبو حاتم: ضعيف الحديث، وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج بما انفرد من الروايات، وقال أحمد: متروك الحديث.
راجع"الجرح والتعديل" (٦/ ٢٩٧) " المجر وحين" (٢/ ١٢١) "الميزان" (٣/ ٢٣٦) "اللسان" (٤/ ٣٤٥) "المغني في الضعفاء" (٢/ ٤٧٧).
• محمد بن عبد الملك هو ابن مروان الواسطي أبو جعفر الدقيقي صدوق.=