كتاب شعب الإيمان - ط الرشد

٦٥ - تشميت العاطس - فصل في تكرير العطاس - ج: 11 - ص: 508

وروينا (١) في حديث حميدة أو عبيدة بنت عبيد بن رفاعة عن أبيها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا المعنى قال في الزيادة: "فإن شئت فشمّته، وإن شئت فاتركه".

[٨٩١٧] أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أخبرنا إسماعيل الصفار، حدثنا أحمد بن منصور، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة قال: تشميت العاطس إذا تتابع عليه العطاس ثلاثًا، قال رجل لمعمر: أيشمت الرجل المرأة إذا عطست؟ قال: نعم، لا بأس بذلك.

[٨٩١٨] وأخبرنا معمر، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبيه قال: يشمته ثلاثًا فما كان بعد ذلك فهو زكام.

[٨٩١٩] أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي، حدثنا عثمان بن سعيد، حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك، عن عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن أبيه، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ثمّ إن عطس فشمته، ثمّ إن عطس فشمته، ثمّ إن عطس فشمته، ثمّ إنْ عطس فقل: إئك مضنوك".

قال عبد الله بن أبي بكر لا أدري أبعد الثالثة أو الرابعة هكذا جاء مرسلًا.

---

(١) والحديث أخرجه أبو داود في الأدب (٥/ ٢٩١ رقم ٥٠٣٦) وأخرجه ابن السني في عمل "اليوم والليلة" (رقم ٢٥٢) من طريق يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أمه حمنة عن أبيها رفاعة بن رافع به ولعل "حميدة" تحرف إلى "حمنة" فيه.

[٨٩١٧] إسناده: جيد.
والأثر أخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١٠/ ٤٥٢ - ٤٥٣ رقم ١٩٦٨١) بنفس السند.

[٨٩١٨] إسناده: كسابقه.
والخبر في "مصنف عبد الرزاق" (١٠/ ٤٥٢ رقم ١٩٦٨٢) وفيه يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.

[٨٩١٩] إسناده: صحيح لكنه مرسل.
• القعنبي هو عبد الله بن مسلمة بن قعنب.
والحديث رواه مالك في "الموطأ" في الاستئذان (ص ٩٦٥) بنفس الإسناد.