وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" من "مسنده" (رقم ٤٣٤) - ومن طريقه الحافظ ابن حجر في "الإصابة" (٣/ ٦١٤) عن عمرو بن عون بنفس السند. وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٤/ ١٦٨) وأحمد في "مسنده" (٤/ ٧٠) من طريق روح بن عطاء عن سيار أبي الحكم به وصححه الحاكم به وصححه وأقره الذهبي. وأخرجه ابن حبان في "الثقات" (٣/ ٤٤٣) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" كما في "تهذيبه" (٥/ ٧٠) وابن عبد البر في "الاستيعاب" (٣/ ٤١٥ - هامش الإصابة) من طريق خالد بن عبد الله بن يزيد عن أبيه عن جده. وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ١٨٦) وقال: رواه عبد الله والطبراني في "الكبير" و"الأوسط" بنحوه ورجاله ثقات. وانظر "سلسلة الأحاديث الصحيحة" (رقم ٧٢) "وصحيح الجامع الصغير" (رقم ٧٨).
[١٠٦١٨] إسناده: حسن. • عبد الله بن رجاء هو ابن عمر الغداني، بصري، صدوق. يهم قليلًا. • عبد الله بن حسان التميمي أبوالجنيد العنبري. مقبول، من الرابعة (بخ د ت). • حبان بن عاصم التميمي ثم العنبري. مقبول من الثالثة (بخ). • صفية بنت عليبة، مقبولة من الثالثة (بخ د ت). • دحيبة بنت عليبة بن حرملة العنبرية. مقبولة، من الثالثة (بخ د ت). والحديث أخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (رقم ٢٢٢) من طريق موسى بن إسماعيل عن عبد الله بن حسان العنبري به. ذكره السيوطي في "الجامع الصغير" وعز اه للبخاري في "الأدب المفرد" وابن سعد في "الطبقات" والبغوي في "معجم الصحابة" والباوردي في "المعرفة" والمؤلف في "الشعب" ورمز له بضعفه. وقال المناوي: قال السيوطي: وما له غيره أي لم يرو غير هذا الحديث، وفيه عبد الله بن رجاء أورده الذهبي في ذيل "الضعفاء" وقال: قال الفلاس: كثير الغلط والتصحيف ليس بحجة، وقال أبو حاتم: ثقة. =