كتاب ذيل ابن العراقي على العبر

سنة خمس وستّين وسبع مئة - ومات في العشر الآخر من ربيع الآخر الشيخ الصالح محمد بن وفاء الشاذلي. - ج: 1 - ص: 158

وكان من قضاة العدل، صارما مصمّما في الحقّ، عارفا بالأحكام، ذا حرمة وافرة، ووقار، وقيام في الحقّ، واعتناء بأهل العلم والمستحقّين.

وكان هو الّذي يسدّ (١) القضاء عن قاضي القضاة عزّ الدّين ابن جماعة.

ومات في العشر الآخر (٢) من ربيع الآخر الشّيخ الصّالح محمّد (٣) بن

وفاء الشّاذليّ.

صاحب الأتباع (٤) والمعتقدين.

وماتت في رابع عشري ربيع الآخر طولوباي (٥) النّاصريّة.

---

(١) تحرّفت في الأصل إلى: «يشد» وليس بشيء.
(٢) في الأصل: «الأخير» وأثبتنا ما في ب.
(٣) ترجمته في: تاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٧٥ ب، والدرر الكامنة: ٥/ ٤٩، ولحظ الألحاظ: ١٤٧، وبدائع الزهور: ١/ ٢/١٤، وشذرات الذهب: ٦/ ٢٠٦، وجامع كرامات الأولياء: ١/ ١٤٢، وإيضاح المكنون: ١/ ٢١٩ و ٤٠١ و ٤٨٧ و ٢/ ٤٩، وشجرة النور الزكية: ١/ ٢٢٣، والخطط الجديدة لمبارك: ٥/ ١٤١، وتاريخ الأدب العربي في العراق: ١/ ٣٣٧، والأعلام: ٧/ ٣٧ - ٣٨ وغيرها من فهارس دور الكتب والمخطوطات. وفي معظم مصادر ترجمته: محمد بن محمد بن وفاء. . .، وتحرّفت وفاته في بعض المصادر إلى: سنة ستين وسبع مئة.
(٤) تحرّفت في ب إلى: «صاحب السباع والمعتقدين» وليس بشيء.
(٥) ترجمتها في: السلوك: ٣/ ١/٩٥، والمواعظ والاعتبار: ٢/ ٦٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٧٣ ب، والدرر الكامنة: ٢/ ٣٢٩، ولحظ الألحاظ: ١٤٥، والنجوم الزاهرة: ١١/ ٨٤، وبدائع الزهور: ١/ ٢/١٥، والدر المنثور: ٢٧٧. وقد ورد اسمها في بعض المصادر: طولباي، وطلنباي، وطولوبيه. ولعل-