كتاب ذيل ابن العراقي على العبر

سنة اثنتين وثمانين وسبع مئة - ومات بمكة في شوال أيضا الشيخ برهان الدين إبراهيم بن أحمد بن أبي بكر المرشدي، ثم المكي. - ج: 2 - ص: 503

وكان عنده خير ودين، وفيه سكون وتواضع. وجاور بمكّة فتوفّي بها.

ومات بمكّة في شوّال أيضا الشّيخ برهان الدّين إبراهيم (١) بن أحمد بن

أبي بكر المرشديّ، ثمّ المكّيّ.

سمع «صحيح» البخاريّ على عبد الرّحيم ابن شاهد الجيش، وسمع أيضا (٢) على أصحاب النّجيب، وابن علاّق [١١٢ أ] وطبقتهم.

وحدّث؛ سمعت منه أنا وطلبة الحديث.

وكان من أهل الخير والدّين، والصّلاح.

ومات بمكّة أيضا (٣) في شوّال الشّيخ أبو القاسم (٤) بن أحمد بن عبد

الصّمد اليمنيّ، ثمّ المكّيّ، المقرىء.

كتب لي بذلك الإمام جمال الدّين ابن ظهيرة وقال: كان يذكر أنّه اجتمع بابن تيميّة بدمشق. ولم يعرف له سماعا منه ولا من غيره. وكان يتعلّق بعلم القراءات ولم يكن بالمحقّق فيه. انتهى.

وقد اجتمعت بأبي القاسم هذا عند اجتماعه بوالدي بمكّة. وكان يذكر أنّ الجنّ يقرؤون عليه القرآن الكريم (٥) يحضرون إليه من اليمن وأخبر أنّ عندهم بلادة، وغاية الماهر منهم أن وصل إلى سورة الرّحمن. وأنّ امرأته تأذّت (*) بحضورهم عنده في البيت؛ فصار يخرج إلى الحرم يقرئهم به

---

(١) ترجمته في: العقد الثمين: ٣/ ٢٠٢ - ٢٠٣، وإنباء الغمر: ٢/ ١٩.
(٢) «أيضا» سقطت من ب.
(٣) في ب: «مات بمكة في شوال أيضا».
(٤) ترجمته في: العقد الثمين: ٨/ ٨٧ - ٨٩، وغاية النهاية: ٢/ ٢٩، وإنباء الغمر: ٢/ ٤٢، وشذرات الذهب: ٦/ ٢٧٧.
(٥) «الكريم» ليس في ب.
(*) في الأصل: «تأذن» والتصحيح من ب، والعقد الثمين.