كتاب ذيل ابن العراقي على العبر

سنة تسع وستين وسبع مئة - ومات بالصالحية يوم الثلاثاء [الثاني] من ذي الحجة الشيخ الأصيل المعمر أبو عبد الله محمد ابن المحب عبد الله بن محمد بن عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسي، الصالحي، - ج: 1 - ص: 267

ومات بالصّالحيّة (١) يوم الثّلاثاء [الثّاني] (٢) من ذي الحجّة الشّيخ

الأصيل المعمّر أبو عبد الله محمّد (٣) ابن المحبّ عبد الله بن محمّد بن

عبد الحميد بن عبد الهادي المقدسيّ، الصّالحيّ،

ودفن بسفح قاسيون.

حضر على ابن البخاريّ «جزء» ابن نجيد (٤) و «حديث» [٥١ أ] بقرة بني إسرائيل. وعلى السّيف عليّ ابن الرّضي عبد الرّحمن «أربعين» حديثا من «موطّأ» يحيى بن بكير.

وسمع عليه والدي، والهيثميّ، وغيرهما. وحضرت عليه بدمشق.

ومات بدمشق ليلة الأربعاء رابع عشري (٥) ذي الحجّة الإمام الصّدر عزّ الدّين أبو يعلى حمزة (٦) ابن ناظ الجيش قطب الدّين موسى بن

---

(١) في ب: «ومات بالصالحية في ذي الحجة الشيخ. . .».
(٢) «الثاني» زيادة من مصادر ترجمته.
(٣) ترجمته في: وفيات ابن رافع: ٢/الترجمة ٨٧٢، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٩٤ ب-١٩٥ أ، والدرر الكامنة: ٤/ ١٠٢، والقلائد الجوهرية: ٢/ ٤٢٦ - ٤٢٧، وشذرات الذهب: ٦/ ٢١٦.
(٤) تحرّف في الأصل إلى «نجيب». وهو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف بن خالد السلمي النيسابوري المتوفى سنة ٣١١ هـ‍ أو سنة ٣٦٦ هـ‍ (كشف الظنون: ١/ ٥٨٣، والرسالة المستطرفة: ٨٧ - ٨٨، وفهرس المخطوطات بدار الكتب المصرية: ٢١٤).
(٥) في: الدارس، والقلائد الجوهرية، وشذرات الذهب: «توفي ليلة الأحد حادي عشري ذي g الحجّة» وهو خطأ.
(٦) ترجمته في: الوافي بالوفيات، ١١/الورقة ١٤٤ أ-ب، ووفيات ابن رافع: ٢/الترجمة ٨٧٣، والسلوك: ٣/ ١/١٦٥، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٩٢ أ، والدرر الكامنة: ٢/ ١٦٥، والمنهل الصافي، ٢/الورقة ٢٩٤ ب، والنجوم الزاهرة: ١١/ ١٠١، والدارس: ١/ ٤٨٩ و ٢/ ٧٥ - ٧٦ و ٢٦٠، وبدائع الزهور: ١/ ٢/٧٩، والقلائد الجوهرية: ١/ ٢٢٦ و ٢/ ٣٠٦، وشذرات الذهب: ٦/ ٢١٤.