كتاب ذيل ابن العراقي على العبر

سنة أربع وثمانين وسبع مئة - ومات يوم الأربعاء ثالث عشري المحرم أخي أبو الوفاء إبراهيم بن عبد الرحيم - ج: 2 - ص: 534

ابن (١) عبد السّلام ألزمه شيخنا من اعتقاده الكفر، وثار في ذلك كلام كثير، وأرسله (٢) فادّعى عليه بمجلس القاضي المالكيّ، ثمّ نقلت الحكومة إلى القاضي (٣) الشّافعيّ؛ وحكم ببقائه على الإسلام ولم يثبتا عليه شيئا.

ومات يوم الأربعاء ثالث عشري المحرّم أخي أبو الوفاء إبراهيم بن عبد

الرّحيم (٤) عن قريب من أربع سنين.

مولده في ربيع الآخر سنة ثمانين [وسبع مئة].

وحصل لوالده عليه تألّم كثير (٥) لحسن صورته، وخلقه، وكثرة تودّده، وذكائه، وفطنته، وتوسّمه النّجابة فيه. ورثاه بأبيات أوّلها:

أإبراهيم كنت لي أنيسا ... تروّح بالحديث لنا نفوسا

ومات بظاهر القاهرة يوم الاثنين سادس عشري صفر الشّيخ الصّالح

العدل الكبير شهاب الدّين أحمد (٦) ابن الرّكن محمد بن خلف البهوتيّ (٧) .

مولده تقريبا سنة أربع وسبع مئة.

وسمع على أبي الحسن عليّ بن عمر الوانيّ «جزء» سفيان بن عيينة؛ وحدّث به (٨) مرّات كثيرة، سمعه منه (٩) الأئمّة: والدي، وغيره. وسمع

---

(١) «ابن» سقطت من الأصل.
(٢) في ب: «وأرسل» والمقصود إرساله مع الرسل الموكلين به إلى مجلس القضاء.
(٣) «القاضي» سقطت من ب.
(٤) تحرّف في الأصل إلى: «عبد الرحمن» وهو خطأ.
(٥) في الأصل: «كبير» وليس بشيء.
(٦) ترجمته في: إنباء الغمر: ٢/ ١٠٧.
(٧) نسبة إلى بهوت ناحية من مركز طلخا بمصر. (من مباهج الفكر: ١٢٢).
(٨) «به» سقطت من الأصل.
(٩) تحرّفت في الأصل إلى: «من» وهو خطأ.