كتاب ذيل ابن العراقي على العبر

سنة ثمان وستين وسبع مئة - [الإمام القدوة العارف الزاهد شيخ وقته عفيف الدين أبو محمد عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح اليافعي] - ج: 1 - ص: 225

بزاويته بالقرافة ودفن بها.

كان شيخا ناسكا، مربّيا مسلّكا، كثير الأتباع والمعتقدين، بعيد الصّيت، كثير الذّكر لله. والنّاس فيه (١) متباينون: فواحد يجعله (٢) قطب وقته وهم الأكثرون، وآخر يصفه بالحلول والانحلال ويجعله من أئمّة الضّلال. والله أعلم بحاله (٣) .

ومات بمكّة المشرّفة ليلة الأحد عشري (٤) جمادى الآخرة الشّيخ الإمام القدوة العارف الزّاهد شيخ وقته عفيف الدّين أبو محمّد عبد الله (٥) بن

---

= ١/ ١٧١، ٦٠٥، وهدية العارفين: ٢/ ٥٥٧ - ٥٥٨، والأعلام: ٨/ ٢٤٠، ومعجم المؤلفين: ١٣/ ٣١٣.
(١) «فيه» سقطت من الأصل.
(٢) تحرّفت في الأصل إلى: «نحكلة».
(٣) معظم مصادر ترجمته أثنت عليه وحمدت سيرته وأشادت بطريقته، وبعضها وصفه بأنه على طريقة ابن العربي، والله أعلم به.
(٤) أرّخه السبكي في طبقات الشافعية: ١٠/ ٣٣ في جمادى الأولى سنة ٧٦٧ هـ‍، وهو خطأ واضح.
(٥) ترجمته في: طبقات الشافعية للسبكي: ١٠/ ٣٣، وطبقات الشافعية للإسنوي: ٢/ ٥٧٩ - ٥٨٣، ووفيات ابن رافع: ٢/الترجمة ٨٤٥، وطبقات الأولياء: ٥٥٥ - ٥٥٦، والعقد الثمين: ٥/ ١٠٤ - ١١٥، والسلوك: ٣/ ١/١٤٦، وتاريخ ابن قاضي شهبة، ١/الورقة ١٨٤ ب، وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة، الورقة ١٢٢ ب-١٢٣ أ، والدرر الكامنة: ٢/ ٣٥٢ - ٣٥٤، ولحظ الألحاظ: ١٥٢، والمنهل الصافي، ٢/الورقة ٤١٦ ب-٤١٨ أ، والنجوم الزاهرة: ١١/ ٩٣ - ٩٤، والتحفة اللطيفة: ٢/ ٣٦٨ - ٣٧٢، وتاريخ ثغر عدن: ٢/ ١٠٩ - ١١٢، وقلادة النحر: ٢/الورقة ١٢٩ ب، وبدائع الزهور: ١/ ٢/٥٥، ٦٣، ومفتاح السعادة: ١/ ٢٦٧ - ٢٦٨، وكشف الظنون: ١/ ٦٨ و ٩٠ و ١١٧ و ٧٤٣ و ٧٥١ و ٩١٨ - ٩١٩ و ٢/ ١٥٠١ و ١٦٤٧ و ١٦٥٩ و ١٨٤١ و ١٨٤٣ و ١٩٤٤ و ١٩٥٣ و ١٩٨٠ و ١٩٩٠، -