كتاب ذيل ابن العراقي على العبر

سنة ثمان وستين وسبع مئة - [الإمام القدوة العارف الزاهد شيخ وقته عفيف الدين أبو محمد عبد الله بن أسعد بن علي بن سليمان بن فلاح اليافعي] - ج: 1 - ص: 226

أسعد بن عليّ بن سليمان بن فلاح اليافعيّ-نسبة إلى يافع: قبيلة من اليمن من قبائل حمير-[٤٠ ب] اليمنيّ (١) ، المكّيّ، الشّافعيّ، عن سبعين سنة، ودفن بالمعلا.

سمع (٢) بمكّة من الرّضي الطّبريّ؛ وحدّث.

وحفظ «الحاوي الصّغير»، و «الجمل» للزّجّاجيّ.

وشيخه في الطّريقة (٣) الشّيخ عليّ المعروف بالطّواشيّ.

وصنّف كتبا كثيرة أذن لي في روايتها عنه بالتّعيين فمنها: كتاب «مرهم (٤) العلل المعضلة» في أصول الدّين، و «الإرشاد والتّطريز» (٥) في التّصوّف، و «نشر المحاسن» (٦) ، و «نشر الرّوض العطر في حياة سيّدي أبي

---

= وشذرات الذهب: ٦/ ٢١٠ - ٢١٢، وطبقات الفقهاء والعباد، الورقة ٢١٠ أ، والبدر الطالع: ١/ ٣٧٨، وإيضاح المكنون: ١/ ١٤٥ و ٥٦٩ و ٢/ ٦ و ١١٠ و ٦١٠، وهدية العارفين: ١/ ٤٦٥ - ٤٦٦، وروضات الجنات: . . . . . . .، ومعجم المطبوعات: ١٩٥٢، والأعلام: ٤/ ٧٢، ومعجم المؤلفين: ٦/ ٣٤ وغيرها من فهارس الكتب والمخطوطات.
(١) تحرّف في الأصل إلى: «التميمي» وهو خطأ.
(٢) في الأصل: «سمع عليه من. . .» وهو خطأ واضح.
(٣) في الأصل: «وشيخه في الطريق» وليس بشيء.
(٤) هو-مرهم العلل المعضلة في الرد على أئمة المعتزلة- (كشف الظنون: ٢/ ١٦٥٩) وفي: لحظ الألحاظ وذخائر التراث: ٢/ ٩١٠: «مرهم العلل المعضلة في دفع الشبه والردّ على المعتزلة».
(٥) هو-الإرشاد والتطريز في فضل ذكر الله وتلاوة كتابه العزيز. (كشف الظنون: ١/ ٦٨، وبعض مصادر ترجمته، وذخائر التراث: ٢/ ٩٠٩ وقد طبع مرتين).
(٦) هو-نشر المحاسن الغالية في فضل مشايخ الصوفية أصحاب المقامات العالية. (كشف الظنون: ٢/ ١٩٥٣، وذخائر التراث: ٢/ ٩١٠) وقد نشر بهامش كتاب: جامع كرامات الأولياء.