كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

الدليل - أحدهما - ج: 1 - ص: 30

وعرف جماعة (١) "غير" بـ "اللام" (٢) والمعروف لزوم إِضافتها، وكذا الأشهر في "كل" و "بعض" (٣)، ذكره (٤) أبو البقاء (٥) في: (كل (٦) له قانتون). (٧)

---

(١) انظر: المرجع السابق.
(٢) نهاية ٥ من (ح).
(٣) انظر: في مسألة دخول "ال" على هذه الألفاظ الثلاثة-: كتاب سيبويه ١/ ٣٧٧، ٢/ ١٣٥، والمقتضب للمبرد ١/ ٤٤، ٣/ ٢٤٣، وعبث الوليد لأبي العلاء المعري/ ٤٣٠ - ٤٣١.
(٤) انظر: كتاب إِملاء ما من به الرحمن ١/ ٥٩ - ٦٠.
(٥) هو: عبد الله بن أبي عبد الله الحسين بن أبي البقاء عبد الله بن الحسين، العكبري الأصل، البغدادي المولد والدار، الفقيه الحنبلي، الحاسب الفرضي، النحوي الضرير، الملقب "محب الدين"، والعكبري: نسبة إِلى (عكبرا)، وهي بليدة على دجلة فوق بغداد بعشرة فراسخ، خرج منها جماعة من العلماء، ولد أبو البقاء سنة ٥٣٨ هـ، وتوفي سنة ٦١٦ هـ.
من مؤلفاته: إِعراب القرآن، وإِعراب الحديث، واللباب في علل النحو، وشرح ديوان المتنبي، وشرح المفصل للزمخشري.
انظر: ذيل الروضتين/ ١١٩، ووفيات الأعيان ٣/ ١٠٠، وتاريخ ابن الوردي ٢/ ١٣٨، ونكت الهميان / ١٧٨، وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ٢/ ١٠٩، وبغية الوعاة/ ٢٨١.
(٦) في النسخ الثلاث: وكل.
(٧) سورة البقرة: آية ١١٦.