كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

والمفهوم أقسام - مسألة - ج: 3 - ص: 1104

[مسألة]

" إنما" تفيد الحصر نطقًا عند صاحب التمهيد (١) والروضة (٢) والفخر إِسماعيل (٣) وغيرهم، وقاله الجرجاني (٤) وغيره من الحنفية (٥) والغزالي (٦) وغيره من الشافعية (٧).

وعند ابن عقيل (٨) والحلواني (٩) من أصحابنا: تفيده بالمفهوم، وقاله بعض الشافعية وجماعة من المتكلمين، وذكره في العدة (١٠)، وذكر في العمدة (١١) احتمالين (١٢).

---

(١) انظر: التمهيد/ ٤ ب، ٧٥ ب.
(٢) انظر: روضة الناظر/ ٢٧١.
(٣) انظر: المسودة/ ٣٥٤.
(٤) انظر: العدة/ ٤٧٩، والمسودة/ ٣٥٤.
(٥) انظر: تيسير التحرير ١/ ١٣٢، وفواتح الرحموت ١/ ٤٣٤.
(٦) انظر: المستصفى ٢/ ٢٠٧.
(٧) انظر: الإِحكام للآمدي ٣/ ٩٧.
(٨) انظر: الواضح ٢/ ٦٩أ.
(٩) انظر: المسودة/ ٣٥٤.
(١٠) انظر: العدة/ ٢٠٥، ٤٧٨ - ٤٧٩.
(١١) العمدة: كتاب في أصول الفقه للقاضي أبي يعلى. انظر: مقدمة تحقيق العدة/ ١٠.
(١٢) انظر: المسودة/ ٣٥٤.