كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

المجمل - مسألة - ج: 3 - ص: 1006

البحر (*).

[مسألة]

لا إِجمال في (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان) عند الجمهور.

وسبق في تحريم العين (١) ودلالة الإِضمار (٢).

[مسألة]

لا إِجمال في نحو: (لا صلاة إِلا بطهور)، (إِلا بفاتحة الكتاب (٣)، (لا

---

=شربن بماء البحر ثم ترفعت ... متى لجج خضر لهن نثيج
وورد بروايات أخرى.
انظر نسبته إِليه في: شرح أشعار الهذليين ١/ ١٢٩، والخصائص ٢/ ٨٥، والتصريح ٢/ ٢، وخزانة الأدب ٣/ ١٩٣، ولسان العرب ١/ ٤٦٩ - ٤٧٠. وأبو ذؤيب هو: خويلد بن خالد، شاعر جاهلي إِسلامي. انظر: الشعر والشعراء ٢/ ٦٥٣ تحقيق: أحمد شاكر.
(*) فالتبعيض مفهوم بدون الباء.
(١) في ص/ ١٠٠ وما بعدها.
(٢) في ص ٨٢٨ - ٨٣٨.
(٣) أخرجه البخاري في صحيحه ١/ ١٤٧ - ١٤٨، ومسلم في صحيحه/ ٢٩٥ عن عبادة بن الصامت مرفوعًا: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب).
وأخرجه -باللفظ الذي ذكره المؤلف- ابن عدي في الكامل عن أبي سعيد مرفوعًا (انظر: نصب الراية ١/ ٣٦٣)، والطبراني في كتابه مسند الشاميين عن عبادة مرفوعاً (انظر: نصب الراية ١/ ٣٦٤، ومجمع الزوائد ٢/ ١١٥)، وأبو محمَّد الحارثي في مسنده عن أبي سعيد مرفوعًا. انظر: نصب الراية ١/ ٣٦٧.