كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

الجزء الرابع - الاستسحان - ج: 4 - ص: 1461

[الاستسحان]

أطلق أحمد (١) القول به في مواضع، وقاله الحنفية.

قال عبد الوهاب (٢): لم ينص عليه مالك، وكتب أصحابنا مملوءة منه، كابن القاسم (٣) وأشهب (٤) وغيرهما.

---

=إِلى البصرة، ودخل بغداد فحدث بها، روى عن مجاهد والضحاك وابن بريدة، وعنه: حرمي بن عمارة وعلي بن الجعد وخلق، توفي بالبصرة سنة ١٥٠ هـ. قال ابن المبارك: ما أحسن تفسيره لو كان ثقة. وكذبه وكيع والنسائي وغيرهما، وقال ابن حبان: كان يأخذ عن اليهود علم الكتاب، وكان مشبها يكذب. من مؤلفاته: التفسير الكبير، ومتشابه القرآن.
انظر: يحيى بن معين وكتابه التاريخ ٢/ ٥٨٣، وتاريخ بغداد ١٣/ ١٦٠، وميزان الاعتدال ٤/ ١٧٣، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٧٩.
(١) انظر: العدة/ ٢٥١ ب.
(٢) انظر: المسودة / ٤٥١.
(٣) هو: أبو عبد الله عبد الرحمن بن القاسم بن خالد العتقي المصري المالكي، حافظ فقيه، وهو أثبت الناس في مالك وأعلمهم بأقواله، ولد سنة ١٣٢ هـ، وتوفي بمصر سنة ١٩١ هـ. انظر: ترتيب المدارك ١/ ٤٣٣، والديباج المذهب/ ١٤٦، وشجرة النور الزكية/ ٥٨.
(٤) هو: أبو عمرو أشهب بن عبد العزيز بن داود القيسي المعافري الجمدي، الفقيه المالكي، اسمه مسكين، وأشهب لقب، ولد سنة ١٤٠ هـ، وانتهت إِليه رئاسة المالكية في=