كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

المسلك الخامس: إثبات العلة بالشبه - مسألة - ج: 3 - ص: 1303

والجعفرين (١) (٢) ويحيى الإِسكافي (٣).

فقيل (٤): لعدم معرفة الحكم منه (٥)؛ لبنائه على المصلحة التي لا تعرف به (٦).

---

(١) انظر: الإحكام للآمدي ٤/ ٥.
(٢) الجعفران هما:
١ - أبو محمَّد جعفر بن مبشر الثقفي، من الطبقة السابعة من طبقات المعتزلة؛ له آراء انفرد بها وتصانيف، ولد ببغداد، وبها توفي سنة ٢٣٤ هـ.
انظر: تاريخ بغداد ٧/ ١٦٢.
٢ - أبو الفضل جعفر بن حرب الهمداني من الطبقة السابعة من طبقات المعتزلة، من أهل بغداد، ولد سنة ١٧٧ هـ، وتوفي سنة ٢٣٦ هـ.
انظر: تاريخ بغداد ٧/ ١٦٢، ومروج الذهب ٢/ ٢٩٨.
واليهما تنسب (الجعفرية) من فرق المعتزلة. فانظر: الفرق بين الفرق/ ١٦٧، وفرق وطبقات المعتزلة/ ٧٨، ٨١، وميزان الاعتدال ١/ ٤٠٥، ٤١٤.
(٣) كذا في الإِحكام للآمدى ٤/ ٥. وفي العدة/ ١٩٥: محمَّد بن عبد الله الإِسكافي. أقول: ولعله الصواب؛ فهو الذي وجدته من معتزلة بغداد بهذه النسبة، وهو: أبو جعفر محمَّد بن عبد الله الإِسكافي -نسبة إِلى إسكاف: ناحية ببغداد- معتزلي من رجال الطبقة السابعة من طبقاتهم، كان عالمًا فاضلاً، تتلمذ على جعفر بن حرب، وصنف في الكلام، وإليه تنسب (الإِسكافية) فرقة من المعتزلة، توفي سنة ٢٤٠ هـ. انظر: المنية والأمل/ ٨٣، والفرق بين الفرق/ ١٠٢، والأنساب ١/ ٣٣٤ - ٣٣٥، ولسان الميزان ٥/ ٢٢١.
(٤) انظر: المسودة/ ٣٦٨، ٣٦٩.
(٥) يعني: من القياس.
(٦) يعني: بالقياس.