كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

ويعرف المجاز - مسألة - ج: 1 - ص: 101

عوارض الألفاظ، وهذا التقسيم اصطلاح حادث بعد (١) انقضاء القرون الثلاثة، وأول من عرف أنه تكلم بلفظ "المجاز" أبو عبيدة (٢)، ولم يعن بالمجاز ما هو قسيم الحقيقة، وإِنما عني بـ "مجاز الآية" ما يعبر به عنها، ولم يتكلم الشافعي ومحمد بن الحسن (٣) بلفظ "الحقيقة" و "المجاز".

---

(١) نهاية ٢٥ من (ح).
(٢) هو: معمر بن المثنى، التيمي بالولاء، البصري، النحوي، من أئمة العلم بالأدب واللغة، كان إِباضياً شعوبيًا، ولد بالبصرة سنة ١١٠ هـ، وتوفي بها سنة ٢٠٩ هـ.
من مؤلفاته: نقائض جرير والفرزدق، ومجاز القرآن، والعققة والبررة، وطبقات الشعراء، والمحاضرات والمحاورات، والخيل.
انظر: أخبار النحويين البصريين/ ٦٧، وطبقات النحويين واللغويين/ ١٩٢، وتاريخ بغداد ١٣/ ٢٥٢، ونزهة الألباء/ ١٣٧، ومعجم الأدباء ٧/ ١٦٤، وإِنباه الرواة ٣/ ٢٧٦، ووفيات الأعيان ٥/ ٢٣٥، وتذكرة الحفاظ ١/ ٣٣٨، وميزان الاعتدال ٤/ ١٥٥، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٢٤٦، وبغية الوعاة/ ٣٩٥، ومفتاح السعادة ١/ ٩٣.
(٣) هو: أبو عبد الله محمد بن الحسن بن فرقد، من موالي بني شيبان، إِمام في الفقه والأصول، صاحب اليد الطولى في نشر علم أبي حنيفة بعد أبي يوسف، ولد بواسط سنة ١٣١ هـ، ونشأ بالكوفة، فسمع من أبي حنيفة، وغلب عليه مذهبه، وعرف به، وانتقل إِلى بغداد، مات بالري سنة ١٨٩ هـ.
من مؤلفاته: المبسوط في الفقه، والزيادات، والجامع الكبير، والجامع الصغير، والآثار، والموطأ، والأمالي، والمخارج في الحيل، والأصل.
انظر: الفهرست/ ٢٠٣، والانتقاء/ ١٧٤، وتاريخ بغداد ٢/ ١٧٢، ووفيات الأعيان ٤/ ١٨٤، والجواهر المضية ٢/ ٤٢، والبداية والنهاية ١/ ٢٠٢، ولسان الميزان ٥/ ١٢١، والنجوم الزاهرة ٢/ ١٣٠، ومفتاح السعادة ٢/ ١٠٧، والفوائد البهية / ١٦٣.