كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

ويعرف المجاز - مسألة - ج: 1 - ص: 113

وعكرمة (١) وعطاء (٢) وغيرهم: فيه ألفاظ بغير العربية (٣)، وذكره أبو عبيد (٤) قول أهل العلم من الفقهاء، وأن الأول قول أهل العربية، وجمع

---

=ابن عتبة بن مسعود، ثم كتب لأبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قتله الحجاج بواسط سنة ٩٥ هـ. انظر: طبقات ابن سعد ٦/ ١٧٨، وحلية الأولياء ٤/ ٢٧٢، ووفيات الأعيان ٢/ ٣٧١، وتهذيب التهذيب ٤/ ١١.
(١) هو: أبو عبد الله عكرمة بن عبد الله البربري المدني، مولى عبد الله بن عباس، أحد فقهاء مكة وتابعيها، كان من أعلم الناس بالتفسير والمغازي، ولد سنة ٢٥ هـ، وحدث عن ابن عباس وابن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص وأبي هريرة وأبي سعيد الخدري والحسن بن علي وعائشة، وروى عنه زهاء ثلاثمائة رجل، منهم أكثر من سبعين تابعياً، منهم: الزهري وعمرو بن دينار والشعبي، ذهب إِلى نجدة الحروري، فأقام عنده ستة أشهر، ثم كان يحدث برأي نجدة، وخرج إِلى بلاد المغرب، فأخذ عنه أهلها راي الصفرية، وعاد إِلى المدينة، فطلبه أميرها، فتغيب عنه حتى مات، وكانت وفاته بالمدينة سنة ١٠٥ هـ.
انظر: المعارف لابن قتيبة / ٢٠١، وحلية الأولياء ٣/ ٣٢٦، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٦٥، وميزان الاعتدال ٣/ ٩٣، وتهذيب التهذيب ٧/ ٢٦٣.
(٢) هو: عطاء بن أبي رباح أسلم بن صفوان، تابعي من أجلاء الفقهاء، ولد في (جند) باليمن سنة ٢٧ هـ، ونشأ بمكة، فكان مفتي أهلها ومحدثهم، وتوفي بها سنة ١١٤ هـ.
انظر: حلية الأولياء ٣/ ٣١٠، وصفة الصفوة ٢/ ١١٩، ووفيات الأعيان ٣/ ٢٦١، وتذكرة الحفاظ ١/ ٩٢، ونكت الهميان/ ١٩٩، وتهذيب التهذيب ٧/ ١٩٩.
(٣) انظر: تفسير الطبري ١/ ٦، وتفسير مجاهد/ ٣٠٧، ٣٦٢، ٧٨٢ - ٧٨٣.
(٤) هو: القاسم بن سلام الهروي الأزدي الخزاعي بالولاء الخراساني البغدادي، من كبار العلماء بالحديث والأدب والفقه من أهل (هراة)، ولد بها سنة ١٥٧ هـ، وتعلم بها، ورحل إِلى بغداد، وولي القضاء بطرسوس ثمانية عشر عامًا، ورحل إِلى مصر سنة=