كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

واصطلاحا - مسألة - ج: 2 - ص: 394

مغازيه (١) عن أبيه (٢) عن رجل عن عبادة بن نُسَي (٣) عن عبد الرحمن (٤) بن غَنْم عن معاذ. والرجل مجهول، والظاهر أنه محمَّد بن

---

=وذكره العقيلي في "الضعفاء" وقال ابن حجر في التقريب: صدوق يغرب.
انظر: يحيى بن معين وكتابه التاريخ ٢/ ٦٤٤، وميزان الاعتدال ٤/ ٣٨٠، وتهذيب التهذيب ١١/ ٢١٣، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٤٨، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال / ٤٢٣.
(١) انظر: كشف الظنون/ ١٧٤٧.
(٢) هو: سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن أمية، روى عن معاوية بن إِسحاق، وعمر بن عبد العزيز وغيرهما، وعنه ابناه لا -عبد الله ويحيى- وعمرو بن عبد الغفار الثقفي وغيرهم، كان من خيار الناس، وذكره ابن حبان في الثقات، قال ابن حجر في التقريب: ثقة.
انظر: تهذيب التهذيب ٤/ ٢، وتقريب التهذيب ١/ ٢٩١.
(٣) هو: أبو عمرو عبادة بن نسي الشامي الأردني التابعي، قاضي طبرية، روى عن عبادة بن الصامت وأبي الدرداء وعبد الرحمن بن غنم وغيرهم، وعنه بُردْ بن سنان والمغيرة بن زياد الموصلي والحسن بن ذكوان وغيرهم، توفي سنة ١١٨ هـ. وثقه ابن سعد وأحمد وابن معين والعجلي والنسائي وغيرهم.
انظر: تهذيب التهذيب ٥/ ١١٣، وتقريب التهذيب ١/ ٣٩٥، وخلاصة تذهيب تهذيب الكمال/ ١٨٨.
(٤) الأشعري، له صحبة على ما رجحه ابن حجر في الإِصابة، وفي الاستيعاب لابن عبد البر: كان مسلمًا على عهد رسول الله، ولم يرد ولم يفد عليه. لازم معاذًا منذ بعثه الرسول إلى اليمن إِلى أن مات (معاذ)، ويعرف بصاحب معاذ لملازمته له، وسمع من عمر، كان من أفقه أهل الشام، وروى عنه أبو إِدريس الخَوْلاني وجماعة من تابعي=