كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

واصطلاحا - مسألة - ج: 2 - ص: 455

ووجوب العبادات.

وإِن كان دنيويًا -كالرأي في الحرب وتدبير الجيش وترتيب أمر الرعية- فسبق (١) كلامهم في حد الإِجماع.

ولعبد الجبار المعتزلي قولان (٢)، تابعه على كل منهما جماعة.

واختار الآمدي (٣) ومن تبعه: أنه حجة؛ لدليل السمع، وقاله بعض أصحابنا (٤).

وفي كلام القاضي أو ولد (٥) ولده أبي يعلى (٦): ليس بحجة. (٧)

* * *

---

(١) انظر: ص ٣٦٥ - ٣٦٦ من هذا الكتاب.
(٢) انظر: المعتمد/ ٤٩٤، والإِحكام للآمدي ١/ ٢٨٤.
(٣) انظر: الإِحكام للآمدي ١/ ٢٨٤.
(٤) كابن حمدان. فانظر: شرح الكوكب المنير ٢/ ٢٧٩.
(٥) في (ح): أولد
(٦) هو: عماد الدين محمَّد بن أبي خازم محمَّد بن أبي يعلى محمَّد بن الحسين، قاض من كبار الحنابلة، ولد سنة ٤٩٤ هـ، وتفقه على أبيه وعلى عمه القاضي أبي الحسين، توفي سنة ٥٦٠ هـ.
انظر: ذيل طبقات الحنابلة ١/ ٢٤٤، والمنهج الأحمد ٢/ ٢٨٣.
(٧) نهاية ١٢٣ من (ح).