للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

فصل: في المزارعة، ابن عرفة: المزارعة الشركة في الحرث، وبالثاني عبر اللخمي، وعبر بالأول كثير، سمع عيسى: سئل ابن القاسم عن رجلين اشتركا على مزارعة، وروى البزار عن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم: (لا يقل أحدع زرعت وليقل حرثت) (١)، وروى مسلم عن جابر بن عبد اللَّه أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم قال: (لا يغرس المسلم غرسا ولا يزرع زرعا فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا شيء إلا كانت له صدقة) (٢). اهـ. وقال البرزلي: في حديث آخر: (لا يقولن أحدع زرعت وليقل حرثت فإن الزارع هو اللَّه). أبو هريرة: لقوله تعالى: {أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} (٣)، القرطبي في تفسير قوله تعالى: {كَمَثَلِ حَبَّةٍ} الآية: دليل على أن اتخاذ الحرث من أعلى الحرف المتخذة للمكاسب ويشغل بها العمال، ولهذا ضرب اللَّه بها المثل، قال: وفي الترمذي عن عائشة رضي اللَّه عنها عنه صلى اللَّه عليه وسلم قال: (التمسوا الرزق في خبايا الأرض) (٤) يعني الزرع، وفي حديث في مدح النخل: (هي الراسخات في الوحل المطعمات في المحل) (٥):

والمزارعة من فروض الكفاية يجب على الإمام أن يجبر الناس عليها وما كان في معناها من غرس الأشجار، وعن عبد اللَّه بن عبد الملك أنه لقي ابن شهاب الزهري، فقال: دلني على مال أعالجه، فأنشأ يقول:

أقول لعبد اللَّه يوم لقيته … وقد شد أحلاس المطي مشرقا

تتبع خبايا الأرض وادع مليكها … لعلك يوما أن تجاب فترزقا


(١) مجمع الزوائد، ج ٤ ص ١٢٣.
(٢) مسلم، كتاب المساقاة رقم الحديث ١٥٥٢.
(٣) السنن الكبرى للبيهقي ج ٦ ص ١٣٨.
(٤) الطبراني، رقم الحديث ٨٩٥. والجامع لأحكام القرآن القرطبي ج ٣ ص ٣٠٦.
(٥) المعجم الأوسط للطبراني، رقم الحديث ٣٩١٦.