كتاب لوامع الدرر في هتك استار المختصر

مسألة - تنبيه - ج: 14 - ص: 707

وهل عليه جمعة كالذكر … كسنة العيد؟ محل نظر

وما عليه إن زنى بالذكر … حد كذا بالفرج عند الأكثر

والحد في ذا للصقليين … واقتصرا عليه دون مين

وبهما فذكر ابن عرفه … الأظهر الحد اتفاقا فاعرفه

ومن زنى به بغير الدبر … عنه انتفى الحد بقول الأكثر

وحد قذفه على حد الزنى … يجري وهذا ظاهر بلا عنا

ورضعه محرم كالمرأة … هذا الذي يظهر في القضية

كلغونا أذانه وعدم … إجزائه عن الزكاة فاعلم

ووحده في سجنه يكون … وعقله كإرثه يبين

وقال بعض إن في قطع الذكر … نصف حكومة وعقل يعتبر

ذكر هذا الحافظ ابن عرفه … قلت وشفراه كذا والحشفه

وهل يعاقل لثلث الدية … كمرأة لا نص في المسألة

وإن يمت فخادم تشرى له … من ماله لتلي اغتساله

أو تشترى من بيت مال حيث لا … مال ولا محرم للخنثى انجلا

وأعتقنها وولاءها استقر … للمسلمين قلت في هذا نظر

إذ لو تكون ملكه لم تعتق … ودفعت للوارث المحقق

فإن تعذر اشتراء الأمة … يمم واحتيط بغير مرية

فهو كمرأة مع الرجال … ورجل في عكس هذا الحال

وإن رجال ونساء حصلا … قدمت النساء يا من كملا

وختنه في فرجه مع الذكر … تختنه الرجال والفرج استتر

وتختن النساء فرجه ولا … ينظرن منه حال ختن قبلا

وإن له حضانة فكالذكر … والعكس كالأنثى وهذا ما ظهر

ويستمر أبدا محضونا … كمنع نكحه كما قضينا